sábado, noviembre 06, 2010
BUENAS!
BOCHA SIN PUBLICAR ALGO EN EL BLOG! JA! Y SI, UNO PIERDE EL TIEMPO EN BOLUDESES COMO LOS JUEGOS O EL FACEBUC O ENTRA POCO Y SE OLVIDA DE ESPACIOS COMO ESTE. ME DUELE UN POCO LA CABEZA, ASI QUE NO DIRE MUCHO... ESTOY VIENDO BLOGS... CAPAZ Q ME HAGA UN TWITTER, JAJAJA! SALUDOS CHE!
miércoles, octubre 13, 2010
sábado, septiembre 04, 2010
martes, julio 27, 2010
Damiana y los aborigenes en museos...
Otra vez tengo que repetir algo que siempre sostengo con aire de triunfo: “puede tardar mucho, pero finalmente en la Historia triunfa la Etica”. Acaba de ocurrir algo que tal vez para muchos es un “hecho menor”. Pero que tiene una honda significación emocional. Acaban de ser devueltos al pueblo Aché, pueblo originario del Paraguay, los restos mortales de Damiana.
El acto de la entrega se llevó a cabo en el Museo Antropológico de La Plata, por iniciativa del Grupo Universitario de Investigación en Antropología Social en la Red de Investigadores en Genocidio y Política Indígena en la Argentina. ¿Pero quién era Damiana?
Los datos sobre ella fueron posibles de obtener debido al trabajo de la antropóloga Patricia Arenas. El 25 de septiembre de 1896, los científicos norteamericanos Ten Kate y Charles de la Hitte viajan al Paraguay a estudiar a un pueblo originario de esa región conocido con el nombre de Guayaquí. Ese mismo día, unos colonos blancos de la zona de Sandoa (Paraguay oriental) realizan una expedición porque les ha sido robado un caballo e inmediatamente acusan a un grupo cercano de guayaquíes. El colono y tres de sus hijos marcharon con armas de fuego y descubrieron a un grupo de guayaquíes que estaba almorzando y, sin dar preaviso, los balearon. Cayeron tres muertos, entre ellos una mujer. Los demás huyeron espantados. En el lugar había quedado una niña guayaquí que tenía un año “más o menos”, a la que se llevan los asesinos. Cuando llegan a esos parajes, los investigadores norteamericanos se posesionan de la niña. Según ellos, que empiezan a estudiarla, ésta solía pronunciar las palabras “caibú, aputiné, apallú” de las cuales no se conoce ningún significado guaraní. Se supuso que la palabra Caibú, nombre propio guaraní usado en tiempos pasados, sería como esa niña llamaba a su madre. Por esas ironías sarcásticas de la historia, la niña aché es bautizada Damiana, con el nombre del santo del día de la matanza de su familia: San Damián. Dos años después, la indiecita fue llevada a la provincia de Buenos Aires donde fue entregada a la madre del doctor Alejandro Korn, director del hospicio Melchor Romero. Esa señora la utilizó de sirvienta y luego se la entregó a su hijo, quien la hizo ingresar al establecimiento que dirigía para luego entregarla a una casa de corrección. En 1907, cuando Damiana tenía 14 años, el investigador alemán Lehmann-Nietzsche la fotografía desnuda, foto que luego será mostrada durante años en el Museo de La Plata. Luego, ese científico escribirá: “En el mes de mayo de 1907, gracias a la galantería del doctor Korn pude tomar la fotografía y hacer las observaciones antropológicas e hice bien en apurarme. Dos meses después murió la desdichada de una tisis galopante cuyos principios no se manifestaban todavía cuando hice mis estudios”. Y agrega: “Bien se cumplía el pronóstico del doctor Ten Kate”. Justamente ese norteamericano en 1897 diagnostica: “Esta niña porta un aire enfermo y triste. El aspecto general, las manchas simétricas sobre los incisivos superiores, junto al vientre prominente, indicarían una diatosis escrupulosa”.
La cabeza de Damiana fue enviada al investigador Johann Virchow, de Berlín, para el estudio de su musculatura facial y del cerebro. Sobre esto escribe Lehmann-Nietzsche, en 1908: “Su cráneo ha sido abierto en mi ausencia y el corte del serrucho llegó demasiado bajo. Aunque, por este motivo la preparación de la musculatura de la órbita ya no será posible, lo que quería hacer el profesor Virchow. El cerebro se ha conservado de una manera admirable. La cabeza ya fue presentada a la Sociedad Antropológica de Berlín”.
No hace mucho, el grupo Guías, durante el inventario de las colecciones del Museo Antropológico de La Plata, encontró en las vitrinas de la sala de Antropología Biológica un pequeño cajón sin número con el esqueleto de Damiana dentro de una bolsa y envuelto en tela, con una inscripción en papel: “Esqueleto (sin cráneo) de una india guayaquí, Damiana, fallecida en el Melchor Romero en 1907. La cabeza con el cerebro fue remitida al profesor Virchow, Berlín”.
Todavía no acaba esta historia, que muestra cómo se actuó en el trato con los pueblos originarios siguiendo la línea establecida por Julio Argentino Roca. En marzo de 2007, una organización indígena paraguaya reclamó a la Argentina “la restitución de todos los restos mortales pertenecientes a miembros de la etnia Aché que yacen desde hace más de un siglo en las colecciones del Museo de La Plata”. También exigieron la “devolución de todas las piezas aché de las colecciones etnográficas de dicho museo que fueron obtenidas en forma ilegal o violenta como así los objetos provenientes del saqueo de un campamento aché”.
Desde el jueves último, los restos de Damiana descansan en su tierra guaraní. En el acto en que se entregaron los huesos que habían quedado de ella a los representantes del pueblo Aché hablaron los antropólogos Fernando Miguel Pepe, Miguel Añón Suárez y Patricio Harrison, la historiadora Diana Lentor y el profesor Marcelo Valko, de la cátedra de Antropología de la Universidad de Madres. Todos dieron detalles históricos de lo que fueron los principios de ese Museo del Perito Moreno en el cual los representantes de los pueblos originales fueron exhibidos al público como fieras de zoológico, entre ellos los caciques Inacayal, Foyel y Sayhueque, sus mujeres y sus hijos. Ya los restos del cacique Inacayal descansan en sus tierras chubutenses, en Tecka, luego de ser exhibidos al público durante décadas. Clemente Onelli ha descripto la última noche del cacique Inacayal en el museo, con las siguientes palabras: “Un día, cuando el sol poniente teñía de púrpura el horizonte apareció Inacayal sostenido por dos indios allá arriba, en la escalera monumental del museo. Se arrancó su ropa, la del invasor de su patria, desnudó su torso dorado como metal corintio, hizo un ademán al sol y otro larguísimo hacia el sur; habló palabras desconocidas y, en el crepúsculo, la sombra agobiada de ese viejo señor de la tierra se desvaneció como la rápida evocación de un mundo. Esa misma noche, Inacayal moría”.
En el libro del grupo Guías, que se llamará El racismo argentino y será publicado por la editorial Madres de Plaza de Mayo, se describe paso a paso la prisión “científica” que sufrieron tantos representantes de los pueblos originarios y los escritos altamente racistas del famoso Perito Moreno y de los denominados “científicos” de la época que igualaban a los indios con los judíos, en cuanto a sus rasgos fisonómicos. En el mismo libro se cita la frase que Inacayal dijo más de una vez: “Yo jefe, hijo de esta tierra, blancos ladrones, mataron a mis hijos, mataron a mis hermanos, robaron mis caballos y la tierra que me vio nacer. Yo, prisionero”.
El diario La Nación del 20 de septiembre de 1883 publicaba: “A fines del corriente mes podrá verse el esqueleto del cacique Orkeke, preparado convenientemente. Después de haber sido descarnado en el Hospital Militar se colocaron los diversos fragmentos del cuerpo en un gran tacho de agua y cal, para hacer desaparecer las pequeñas cantidades de carne que habían quedado adheridas a los huesos. Terminada que sea la disección del cuerpo del cacique, se procederá a armar el esqueleto...”
La absoluta falta de respeto al muerto. Para esos “científicos” esos seres humanos sólo servían para mostrarlos, aun muertos, como espectáculo.
Pero, paso a paso, se va sabiendo la verdad de nuestra historia. El porqué la historia de la crueldad argentina que va a terminar, en su punto culminante, con la dictadura militar de la desaparición de personas y el robo de niños.
Pero del pasado pasemos al presente. Los obreros de las minas de Río Turbio piden reivindicación. Recordaron el jueves en un emocionante acto a los catorce mineros muertos en la catástrofe de hace seis años. En él se pidió “juicio y castigo para todos los responsables políticos y operativos que permitieron de una u otra forma que se produjera esta tragedia minera”. No se olvida así a los mártires del trabajo diario, a los que ponen el rostro ante el peligro al que se ven sometidos en esas tareas. Un acto para tener en cuenta.
Todos, esfuerzos en busca de una sociedad que se conduzca con los principios de la Etica. Por eso, no olvidar las injusticias del pasado y del presente. No olvidar a Damiana, la indiecita.
sábado, mayo 08, 2010
viernes, mayo 07, 2010
martes, mayo 04, 2010
SABADO 8 DE MAYO: DONDE ESTES, ARMA, SUMATE, PLANTATE!!
AMIGOS!!
SI NO ESCRIBO ALGO EN ESTE POST, SOY UN GUANACO!! ME PUSE EL RAZA DE TRAIDORES DE NEPAL, ME PRENDI UN SAHUMERIO ABRECAMINOS, ME SENTE A PENSAR QUE TENGO EXAMEN DE INGLES SOBRE EL VERBO HAVE GOT, ETC... EN EL ANTERIOR, ME GANE UN 8.50!! Y UNA CARITA FELIZ DE MI PROFESORA!! JAJAJA!! EN FIN... A LO QUE VOY ES A OTRAS COSAS...
EL SABADO 8 DE MAYO ES EL DIA DE LA MARCHA MUNDIAL POR LA DESPENALIZACION DE LA MARIA JUANA, DE LA HIERBITA, DE LA MOTA, DE LA MACOÑA, YESCA, KAYA... DEL FASITO, CHURRO, FASO, TUCA, TUCON, MARLEY, ETC... Y EN VARIAS CIUDADES DEL PAIS COMO USUAHIA, SE REALIZAN MARCHAS. SI NO LA HACEMOS EN CADA PUEBLO, LO QUE PODEMOS HACER ES ADHERIRNOS EN FACEBOOK O SI ALGUN AMIGO VIVE EN ESA CIUDAD, LE PODRIAN PEDIR QUE ESCRIBIESEN UNA CARTA DOCUMENTO, SUMANDO LA ADHESION DE UNO A LA CAUSA, A LA MOVIDA A FAVOR DE ACABAR CON LOS TRANSAS, CON LOS NARCOS, Y ACABAR CON LAS CONFUSIONES QUE AGREDEN A LA MAMA COCA Y A LA MAMA MARIHUANA. ELLOS SON LOS QUE HACEN DELINCUENTES A LOS PIBES CUANDO LOS AGARRAN CON FASO... POR QUE TE VENDEN MIERDA, POR QUE TE VENDEN CORTADO, PICADO, HUMEDO O MIERDA DE VACA: LO QUE ELLOS PUEDAN HACER PASAR POR MARIA. OTRA COSA: LOS PIBES NO SABEN LO QUE ESTAN CONSUMIENDO. ENTONCES, SINO LE ENSEÑAS A CONOCER EL PRODUCTO, VAN A SEGUIR CONSUMIENDO MIERDA, MAS MIERDA QUE LA COMIDA RAPIDA QUE PASO DE LOS RESTAURANTES A LAS CASAS DE FAMILIA. YO ALMUERZO TODOS LOS DIAS MILANESA, HAMBURGUESA, FIDEOS CON HAMBURGUESAS, SALCHICHAS... Y SI, NO ME PUEDO QUEJAR DE QUE AL MENOS, ALGO PAPEO, Y QUE VARIO, PERO PASO MESES COMIENDO COMIDA QUE NO ES COMIDA!! Y ME DUELE!! ES COMO COMER PERO SEGUIR TENIENDO HAMBRE!! GRACIAS A DIOS, DISFRUTO MUCHO DEL MATE... PERO MATE DULCE, POR QUE ME SACA UN POCO EL HAMBRE. EL AMARGO ME GUSTA, OJO!! SE QUE ES UNA OFENSA AL MATE EL AZUCAR, PERO BUENO, GUSTOS SON GUSTOS. A MI ME GUSTA MAS LA FLOR, OBVIO, QUE FUMAR LA BOSTA DEL TRANSA... PERO COMO ESTA JODIDO PLANTAR, Y TODO ESE ROLLO, TENGO QUE SEGUIR PEGANDOLE AL DEALER... ASI QUE ESO PIENSO YO DE ESE TEMA.
LES DEJO ESTE TEXTO QUE ESTAMOS ARMANDO LA GENTE DEL 678 FACEBOOK GUALEGUAY... GENTE DEMENTE QUE NO ES IGUAL A LA GILADA DERECHISTA DE ACA... AGUANTE V8!!
Colectivo 678-Facebook Gualeguay
678 Gualeguay es un grupo creado en la red social Facebook, en la que sus adherentes coinciden en organizarse con el objetivo de conformar una corriente de opinión que exprese las voces de quienes hoy no tienen lugar en los medios hegemónicos de comunicación y defienda lo que se ha construido en nuestro país a lo largo de los últimos años de aquellos sectores políticos y económicos que presionan para volver atrás.
El punto de partida de este espacio es un movimiento de carácter nacional que surgió de aglutinar a los seguidores del programa “6,7,8” de la televisión pública pero que ha adquirido vida propia desde lo “virtual” –a través de internet y los blogs- y desde lo “real”, realizando encuentros, movilizaciones y “mateadas” a lo largo y ancho de nuestro país.
Nuestro grupo tuvo su primer encuentro el pasado domingo 2 de mayo, y allí voces diversas, en su mayoría jóvenes, coincidieron en algunos puntos:
- Frente a quienes critican e intentan crear un clima de “miedo”, creemos que el proceso abierto a partir de la legítima sanción de la Ley de Servicios Audiovisuales ha devuelto a la sociedad algo que parecía perdido: el debate político y la discusión democrática de ideas. Este grupo es un espacio de compromiso y participación ciudadana para estos tiempos históricos de nuestro país.
- Más allá de cualquier diferencia ideológica o política, acordamos en apoyar la política de derechos humanos del Gobierno Nacional y en profundizar el avance en el proceso de verdad y justicia en marcha, en la política exterior que mira hacia Latinoamérica, en la no represión de la protesta callejera y las manifestaciones populares, en la asignación universal por hijo, en la reestatización de las jubilaciones, de Aerolíneas Argentinas, de Agua y Energía , del Correo y en la Ley de Servicios Audiovisuales.
- No somos un partido político, somos una comunidad política, donde hay lugar para aquellos afiliados y militantes de un partido u organización política o social y para aquellos que no lo son. Cada uno de los participantes lo hace a título personal, nadie está representando a nadie ni hablando por otro. Cualquier producto es de elaboración colectiva y el liderazgo es colectivo, múltiple y dinámico.
Invitamos sobre estas bases a convocar a la pluralidad de voces presentes en nuestra ciudad para que se unan, participen y protagonicen esta construcción colectiva.
Nos juntamos los domingos a las 15 hs. en el Parque Int. Quintana. Los Gualeyos que no viven en la ciudad serán tenidos en cuenta para las decisiones y acciones en igualdad de condiciones, sólo deben mantenerse en contacto a través de las herramientas que nos brinda la tecnología.
Si quieren contactarme:
poder_latino22@yahoo.com.ar es mi msn y correo.
xGABO
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EL SABADO 8 DE MAYO ES EL DIA DE LA MARCHA MUNDIAL POR LA DESPENALIZACION DE LA MARIA JUANA, DE LA HIERBITA, DE LA MOTA, DE LA MACOÑA, YESCA, KAYA... DEL FASITO, CHURRO, FASO, TUCA, TUCON, MARLEY, ETC... Y EN VARIAS CIUDADES DEL PAIS COMO USUAHIA, SE REALIZAN MARCHAS. SI NO LA HACEMOS EN CADA PUEBLO, LO QUE PODEMOS HACER ES ADHERIRNOS EN FACEBOOK O SI ALGUN AMIGO VIVE EN ESA CIUDAD, LE PODRIAN PEDIR QUE ESCRIBIESEN UNA CARTA DOCUMENTO, SUMANDO LA ADHESION DE UNO A LA CAUSA, A LA MOVIDA A FAVOR DE ACABAR CON LOS TRANSAS, CON LOS NARCOS, Y ACABAR CON LAS CONFUSIONES QUE AGREDEN A LA MAMA COCA Y A LA MAMA MARIHUANA. ELLOS SON LOS QUE HACEN DELINCUENTES A LOS PIBES CUANDO LOS AGARRAN CON FASO... POR QUE TE VENDEN MIERDA, POR QUE TE VENDEN CORTADO, PICADO, HUMEDO O MIERDA DE VACA: LO QUE ELLOS PUEDAN HACER PASAR POR MARIA. OTRA COSA: LOS PIBES NO SABEN LO QUE ESTAN CONSUMIENDO. ENTONCES, SINO LE ENSEÑAS A CONOCER EL PRODUCTO, VAN A SEGUIR CONSUMIENDO MIERDA, MAS MIERDA QUE LA COMIDA RAPIDA QUE PASO DE LOS RESTAURANTES A LAS CASAS DE FAMILIA. YO ALMUERZO TODOS LOS DIAS MILANESA, HAMBURGUESA, FIDEOS CON HAMBURGUESAS, SALCHICHAS... Y SI, NO ME PUEDO QUEJAR DE QUE AL MENOS, ALGO PAPEO, Y QUE VARIO, PERO PASO MESES COMIENDO COMIDA QUE NO ES COMIDA!! Y ME DUELE!! ES COMO COMER PERO SEGUIR TENIENDO HAMBRE!! GRACIAS A DIOS, DISFRUTO MUCHO DEL MATE... PERO MATE DULCE, POR QUE ME SACA UN POCO EL HAMBRE. EL AMARGO ME GUSTA, OJO!! SE QUE ES UNA OFENSA AL MATE EL AZUCAR, PERO BUENO, GUSTOS SON GUSTOS. A MI ME GUSTA MAS LA FLOR, OBVIO, QUE FUMAR LA BOSTA DEL TRANSA... PERO COMO ESTA JODIDO PLANTAR, Y TODO ESE ROLLO, TENGO QUE SEGUIR PEGANDOLE AL DEALER... ASI QUE ESO PIENSO YO DE ESE TEMA.
LES DEJO ESTE TEXTO QUE ESTAMOS ARMANDO LA GENTE DEL 678 FACEBOOK GUALEGUAY... GENTE DEMENTE QUE NO ES IGUAL A LA GILADA DERECHISTA DE ACA... AGUANTE V8!!
Colectivo 678-Facebook Gualeguay
678 Gualeguay es un grupo creado en la red social Facebook, en la que sus adherentes coinciden en organizarse con el objetivo de conformar una corriente de opinión que exprese las voces de quienes hoy no tienen lugar en los medios hegemónicos de comunicación y defienda lo que se ha construido en nuestro país a lo largo de los últimos años de aquellos sectores políticos y económicos que presionan para volver atrás.
El punto de partida de este espacio es un movimiento de carácter nacional que surgió de aglutinar a los seguidores del programa “6,7,8” de la televisión pública pero que ha adquirido vida propia desde lo “virtual” –a través de internet y los blogs- y desde lo “real”, realizando encuentros, movilizaciones y “mateadas” a lo largo y ancho de nuestro país.
Nuestro grupo tuvo su primer encuentro el pasado domingo 2 de mayo, y allí voces diversas, en su mayoría jóvenes, coincidieron en algunos puntos:
- Frente a quienes critican e intentan crear un clima de “miedo”, creemos que el proceso abierto a partir de la legítima sanción de la Ley de Servicios Audiovisuales ha devuelto a la sociedad algo que parecía perdido: el debate político y la discusión democrática de ideas. Este grupo es un espacio de compromiso y participación ciudadana para estos tiempos históricos de nuestro país.
- Más allá de cualquier diferencia ideológica o política, acordamos en apoyar la política de derechos humanos del Gobierno Nacional y en profundizar el avance en el proceso de verdad y justicia en marcha, en la política exterior que mira hacia Latinoamérica, en la no represión de la protesta callejera y las manifestaciones populares, en la asignación universal por hijo, en la reestatización de las jubilaciones, de Aerolíneas Argentinas, de Agua y Energía , del Correo y en la Ley de Servicios Audiovisuales.
- No somos un partido político, somos una comunidad política, donde hay lugar para aquellos afiliados y militantes de un partido u organización política o social y para aquellos que no lo son. Cada uno de los participantes lo hace a título personal, nadie está representando a nadie ni hablando por otro. Cualquier producto es de elaboración colectiva y el liderazgo es colectivo, múltiple y dinámico.
Invitamos sobre estas bases a convocar a la pluralidad de voces presentes en nuestra ciudad para que se unan, participen y protagonicen esta construcción colectiva.
Nos juntamos los domingos a las 15 hs. en el Parque Int. Quintana. Los Gualeyos que no viven en la ciudad serán tenidos en cuenta para las decisiones y acciones en igualdad de condiciones, sólo deben mantenerse en contacto a través de las herramientas que nos brinda la tecnología.
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xGABO
viernes, abril 30, 2010
ESCRIBIENDO BOLUDESES
Y SI PIENSO QUE DA PAJA ESCRIBIR CUANDO NO TENES NADA QUE VALGA LA PENA COMPARTIR. SIEMPRE PIENSO QUE DE OTRAS CABEZAS SALEN MEJORES IDEAS QUE DE MI PROPIA CABEZA. PERO SIGO INTENTANDO ESCRIBIR COHERENCIAS, ARGUMENTOS PARA JUSTIFICAR EL GASTO DE PALABRAS. POR QUE POR AHI, EN CINCO RENGLONES DIJISTE TODO. NO ENTIENDO POR QUE, POR EJEMPLO, HAY NOVELAS RECONTRA LARGAS Y PESADAS AL PEDO, SI CON USAR ESE LENGUAJE TAN RICO DE MODO MAS SINTETICO Y FLUIDO, QUE DEN GANAS DE SEGUIR LEYENDO Y NO DECIR AL TERCER CAPITULO: LOCO, ME HARTE! JAJA! VOY A DECIR UNA GUASADA, PERO ME PASO CON TOLKIEN... PETER JACKSON ES UN ENFERMO DEL OJETE GENIAL!! COMO SACO DE ESE CEREBRO DE MOCO LA TREMENDA OBRA DE ARTE QUE ES LA TRILOGIA DE "EL SEÑOR DE LOS ANILLOS"... QUE TUVIMOS QUE ESPERAR 1 AÑO ENTRE LOS ESTRENOS PARA VERLA COMPLETA... 3 AÑOS AL PEDO, CON LEER EL LIBRO, YA FUE... PERO NO PUDE.
Dia 10.000 de mi existencia. x GABO...
DIA 10.OOO DE MI EXISTENCIA.
Dicen que pierdo el tiempo al pedo haciendo cosas que hago habitualmente, o sea, por costumbre, habito, sedentarismo. Ahora al menos, voy a la escuela. Y esta bueno. Pero lo demás, es un embole. En todos lados parece que brotó la rebeldia, que debería escribirse “revelión”, por la V de Victoria: vencer sobre nuestros enemigos. ¿Enemigos? Y si, la sociedad se está enfrentando entre ella. La civilización es barbarie y muerte. Nos miramos raro entre nosotros, nos distanciamos, no nos arrimamos a ayudar por miedo que nos pase algo. Paranoia. Creer que hay un peligro acechando en cada cosa. En todo. Y pasan cosas como el destape gay, los matrimonios homosexuales, la legalización del aborto en España. Ganó la izquierda tupamara en Uruguay y la derecha empresaria en Chile, que sufrió un terrible y temible tsunami, terremoto, catastrofe. Acá volaron techos, casas, fue horrible. Y seguimos en la postura idiota del individualismo. Mal, locos, mal. Ya no nos queda tiempo para arreglar los mocos, pero estamos a tiempo para evitar futuros errores. Militar de algun modo para que se cumplan las pautas de salvar el planeta. Salvo, claro está, que consideren que no vale la pena luchar por nada, perder todo, no ganar algo, ser un sirviente. Conforme, minimalista, cansado de trabajar por dos mangos, con los pies frios. Y si el mundo está asi, somos todos los responsables. Las sociedades de consumo han destruido miles de kilómetros de selvas, ríos, mares, miles de miles de estrellas en el cielo se ocultan en el cielo, opacadas por las luces artificiales de las ciudades. Y si, asi pierdo el tiempo. Yo, pensando. Pensando, que es una manera de sobrevivir. Y revivir. Lucho con la vida, por que la verdad ¡estoy tan cagado a palos por la vida! Por eso, estudio. Quiero ser profesor de Historia. Laburar un tiempo, y después, me voy a Europa, a España. Sueños. Pero sin esos sueños ¿que me queda?
Como dice la banda: ¡Maldición de pensarlo todo! Estuve viendo la película de Dave Cronenberg, basada en la novela de William Burroughs “The Naked Lunch” (el Almuerzo Desnudo). Muy loca la pelicula. Se nota que el autor de Yonki (drogon), se daba con acido lisérgico (lsd).
Su obra es un viaje de acido. Es bien beatnik, poesia de los poetas y escritores beatniks, que para ejercer su libertad sexual, decian que se entregaban a la fiesta dionisica y al dios dionisio, el baco de los romanos, dios del vino… Bacanales terribles se mandaban los tipos. Y estos poetas, no consumían precisamente, sólo la sangre de cristo, también consumian ácido lisérgico. Burroughs relata esa epoca en este libro, además de contar sus experiencias con el acido. Loquisima la pelicula. Hay que entenderla. Es muy loca, por eso. Escribir colocado, como dice el.
Último día del mes de abril que se paso volando. Mañana, 1° de Mayo, Día Internacional del Trabajo. No laburan ni los perros… Aunque se conmemora un aniversario más de los hechos ocurridos en Chicago de 1886, la conquista de las 8 horas laborales, el momento de las revoluciones proletarias (basta de ricos inmensamente ricos y pobres perversamente pobres), las nuevas ideas, los idealismos, las luchas de la clase trabajadora por el salario. Las ideas de los anarquistas de esos años de fines del siglo XIX, de la industrialización. Y el siglo XX, llamado “el Siglo de los genocidios”, con el genocidio Armenio por Turquia, de las guerras mundiales, civiles, de guerrillas, nucleares y de clases… que se dan en este siglo.
Dicen que pierdo el tiempo al pedo haciendo cosas que hago habitualmente, o sea, por costumbre, habito, sedentarismo. Ahora al menos, voy a la escuela. Y esta bueno. Pero lo demás, es un embole. En todos lados parece que brotó la rebeldia, que debería escribirse “revelión”, por la V de Victoria: vencer sobre nuestros enemigos. ¿Enemigos? Y si, la sociedad se está enfrentando entre ella. La civilización es barbarie y muerte. Nos miramos raro entre nosotros, nos distanciamos, no nos arrimamos a ayudar por miedo que nos pase algo. Paranoia. Creer que hay un peligro acechando en cada cosa. En todo. Y pasan cosas como el destape gay, los matrimonios homosexuales, la legalización del aborto en España. Ganó la izquierda tupamara en Uruguay y la derecha empresaria en Chile, que sufrió un terrible y temible tsunami, terremoto, catastrofe. Acá volaron techos, casas, fue horrible. Y seguimos en la postura idiota del individualismo. Mal, locos, mal. Ya no nos queda tiempo para arreglar los mocos, pero estamos a tiempo para evitar futuros errores. Militar de algun modo para que se cumplan las pautas de salvar el planeta. Salvo, claro está, que consideren que no vale la pena luchar por nada, perder todo, no ganar algo, ser un sirviente. Conforme, minimalista, cansado de trabajar por dos mangos, con los pies frios. Y si el mundo está asi, somos todos los responsables. Las sociedades de consumo han destruido miles de kilómetros de selvas, ríos, mares, miles de miles de estrellas en el cielo se ocultan en el cielo, opacadas por las luces artificiales de las ciudades. Y si, asi pierdo el tiempo. Yo, pensando. Pensando, que es una manera de sobrevivir. Y revivir. Lucho con la vida, por que la verdad ¡estoy tan cagado a palos por la vida! Por eso, estudio. Quiero ser profesor de Historia. Laburar un tiempo, y después, me voy a Europa, a España. Sueños. Pero sin esos sueños ¿que me queda?
Como dice la banda: ¡Maldición de pensarlo todo! Estuve viendo la película de Dave Cronenberg, basada en la novela de William Burroughs “The Naked Lunch” (el Almuerzo Desnudo). Muy loca la pelicula. Se nota que el autor de Yonki (drogon), se daba con acido lisérgico (lsd).
Su obra es un viaje de acido. Es bien beatnik, poesia de los poetas y escritores beatniks, que para ejercer su libertad sexual, decian que se entregaban a la fiesta dionisica y al dios dionisio, el baco de los romanos, dios del vino… Bacanales terribles se mandaban los tipos. Y estos poetas, no consumían precisamente, sólo la sangre de cristo, también consumian ácido lisérgico. Burroughs relata esa epoca en este libro, además de contar sus experiencias con el acido. Loquisima la pelicula. Hay que entenderla. Es muy loca, por eso. Escribir colocado, como dice el.
Último día del mes de abril que se paso volando. Mañana, 1° de Mayo, Día Internacional del Trabajo. No laburan ni los perros… Aunque se conmemora un aniversario más de los hechos ocurridos en Chicago de 1886, la conquista de las 8 horas laborales, el momento de las revoluciones proletarias (basta de ricos inmensamente ricos y pobres perversamente pobres), las nuevas ideas, los idealismos, las luchas de la clase trabajadora por el salario. Las ideas de los anarquistas de esos años de fines del siglo XIX, de la industrialización. Y el siglo XX, llamado “el Siglo de los genocidios”, con el genocidio Armenio por Turquia, de las guerras mundiales, civiles, de guerrillas, nucleares y de clases… que se dan en este siglo.
miércoles, abril 07, 2010
Los pingüinos y otras metaforas frias
Los pingüinos y otras metaforas frias
Por Eduardo Aliverti
Sí, es cierto, vengo a ser una especie de militante antiArjona. Pero no es que no puedo soportarlo y listo, porque si es por eso uno no tolera a mucha gente y entre ella músicos, solistas, bandas. Sin embargo, lo de este tipo es casi inexplicable.
Es un terrorista métricosintáctico. Sus rimas y metáforas son un mamarracho indescriptible, hasta el punto de parecer una estructura cómica, ridícula ex profeso, que usaría para reírse de sí mismo o a fin de mofarse de las chongadas románticas. Pues no. El aclara que no y lo aclara muy en serio. Más todavía: la nota de respuesta que le envía a Fito es tan enroscada, tan pornográficamente adjetivada, tan improbable de seguir sin releer varias veces, que deja claro estar ante alguien que debe creerse Góngora sin joda. Y hay la yapa de que su basamento rítmico tampoco ofrece particularidad alguna y no llega siquiera a ser pegadizo, precisamente porque sus atentados métricos no resisten el encaje con la melodía. Entendámonos: no es chinguichingui, no es una que sepamos todos para pasar el rato, no es que canta mal pero queda disimulado por lo melódico, o no es que esto se subsume en que canta bien. No, no y no: es malísimo de toda maldad. ¿Y entonces? Y entonces no sé. Lo único que se me ocurre, como hipótesis muy doméstica, es que el público que lo sigue encuentra en esas letras bizarras algo así como una sencillez compleja y que, en consecuencia, siente al adefesio como un hecho provocativo, raro pero entendible, o incomprensible pero curioso.
Y el resto lo haría que el tipo está fuerte y esa cosa de algunos públicos masivos, capaces de sentir que el cantante dedica los temas al oído y sentimientos particulares de cada quien. De otro modo, a mí por lo menos no me entra en la cabeza que enormes multitudes se enganchen con que hay que aclarar el panorama porque hay pingüinos en la cama; o que algo es más raro que ver a Lady Di en el subte de París.
Como también es conocido que no me banco a Calamaro, podría señalárseme que no hay mucha diferencia que digamos entre eso y llevarse la flor y la ceniza para dejar el florero y el cenicero. Por ejemplo. Pero no es lo mismo. Calamaro tiene una historia en su género, y algunos o varios temas muy buenos, de última es tarareable y entra en el rango de los fenómenos o impactos que uno puede no compartir pero sí razonar como descifrables. Arjona no. No cabe en ninguna categoría de calidad mínima, en nada de nada. Supongo, también, que su caso se relaciona con la devaluación que sufre el buen gusto a nivel de este tipo de masividad. Y más específicamente, el crecimiento del desprecio por el buen lenguaje. O, de piso, por las armazones poéticas o de rimas vulgares pero con algún sentido común. Si se escucha “no te vayas corazón/no te vayas ilusión”, o el rimado pega mano con verano y mundo con profundo, uno dice que es grasa, mediocre, barato, fácil mal. Pero, de vuelta: tiene lógica. ¿Cuál es, en cambio, el raciocinio que puede aplicarse a las barbaridades que escribe y compone Arjona? Ninguno, como no sea –para subrayar aquello de la teoría de café– que el tipo encontró un código de lo raro o, mejor, de lo escatológico. Que eso prendió muy fuerte por alguna razón. Y que entre él y su público lo retroalimentan, al código, porque hallaron una suerte de símbolo de pertenencia, de identificación, a través de lo horrible. Como otras tribus urbanas, después de todo.
Pero bueno. Mejor voy a fijarme si no hay aves marinas en la cama que aclaren mi perspectiva.
Por Eduardo Aliverti
Sí, es cierto, vengo a ser una especie de militante antiArjona. Pero no es que no puedo soportarlo y listo, porque si es por eso uno no tolera a mucha gente y entre ella músicos, solistas, bandas. Sin embargo, lo de este tipo es casi inexplicable.
Es un terrorista métricosintáctico. Sus rimas y metáforas son un mamarracho indescriptible, hasta el punto de parecer una estructura cómica, ridícula ex profeso, que usaría para reírse de sí mismo o a fin de mofarse de las chongadas románticas. Pues no. El aclara que no y lo aclara muy en serio. Más todavía: la nota de respuesta que le envía a Fito es tan enroscada, tan pornográficamente adjetivada, tan improbable de seguir sin releer varias veces, que deja claro estar ante alguien que debe creerse Góngora sin joda. Y hay la yapa de que su basamento rítmico tampoco ofrece particularidad alguna y no llega siquiera a ser pegadizo, precisamente porque sus atentados métricos no resisten el encaje con la melodía. Entendámonos: no es chinguichingui, no es una que sepamos todos para pasar el rato, no es que canta mal pero queda disimulado por lo melódico, o no es que esto se subsume en que canta bien. No, no y no: es malísimo de toda maldad. ¿Y entonces? Y entonces no sé. Lo único que se me ocurre, como hipótesis muy doméstica, es que el público que lo sigue encuentra en esas letras bizarras algo así como una sencillez compleja y que, en consecuencia, siente al adefesio como un hecho provocativo, raro pero entendible, o incomprensible pero curioso.
Y el resto lo haría que el tipo está fuerte y esa cosa de algunos públicos masivos, capaces de sentir que el cantante dedica los temas al oído y sentimientos particulares de cada quien. De otro modo, a mí por lo menos no me entra en la cabeza que enormes multitudes se enganchen con que hay que aclarar el panorama porque hay pingüinos en la cama; o que algo es más raro que ver a Lady Di en el subte de París.
Como también es conocido que no me banco a Calamaro, podría señalárseme que no hay mucha diferencia que digamos entre eso y llevarse la flor y la ceniza para dejar el florero y el cenicero. Por ejemplo. Pero no es lo mismo. Calamaro tiene una historia en su género, y algunos o varios temas muy buenos, de última es tarareable y entra en el rango de los fenómenos o impactos que uno puede no compartir pero sí razonar como descifrables. Arjona no. No cabe en ninguna categoría de calidad mínima, en nada de nada. Supongo, también, que su caso se relaciona con la devaluación que sufre el buen gusto a nivel de este tipo de masividad. Y más específicamente, el crecimiento del desprecio por el buen lenguaje. O, de piso, por las armazones poéticas o de rimas vulgares pero con algún sentido común. Si se escucha “no te vayas corazón/no te vayas ilusión”, o el rimado pega mano con verano y mundo con profundo, uno dice que es grasa, mediocre, barato, fácil mal. Pero, de vuelta: tiene lógica. ¿Cuál es, en cambio, el raciocinio que puede aplicarse a las barbaridades que escribe y compone Arjona? Ninguno, como no sea –para subrayar aquello de la teoría de café– que el tipo encontró un código de lo raro o, mejor, de lo escatológico. Que eso prendió muy fuerte por alguna razón. Y que entre él y su público lo retroalimentan, al código, porque hallaron una suerte de símbolo de pertenencia, de identificación, a través de lo horrible. Como otras tribus urbanas, después de todo.
Pero bueno. Mejor voy a fijarme si no hay aves marinas en la cama que aclaren mi perspectiva.
sábado, abril 03, 2010
sábado, marzo 20, 2010
PELICULAS CON TEMATICA SOBRE EL GOLPE INFAME DEL 76
Películas con tematica sobre el golpe de estado.
1981
Tiempo de revancha
Director: Adolfo Aristarain.
Género: Drama - Policial.
Tema: A partir de una historia de corte policial, Adolfo Aristarain retrata un país corrompido en todos sus niveles sociales.
Argumento: Federico Luppi en la piel de Pedro Bengoa es un trabajador de las minas de la empresa Tulsaco. No sólo debe borrar su pasado para sobrevivir, sino que advierte que la "marca" sobre el cuerpo es la contraseña del "éxito".
Comentario: Uno de los títulos más representativos del cine argentino durante los años de la última dictadura militar. La película marcó el retorno al cine de Federico Luppi y obtuvo numerosos premios internacionales.
1982
Plata dulce
Director: Fernando Ayala.
Género: Comedia satírica.
Tema: Cruda descripción de la economía en tiempos de Martínez de Hoz.
Argumento: Un hombre se encuentra con un ex compañero del secundario que le ofrece un negocio redondo. La plata comienza a venir a raudales, pero las cosas cambiarán de un día para el otro.
Comentario: Fue una de las primeras películas en poner en duda el sentimiento triunfalista que imperaba después del Mundial '78.
1983
El poder de la censura
Director: Emilio Vieyra.
Género: Drama.
Tema: Dramática y cruda historia sobre la censura aplicada a la expresión de las ideas.
Argumento: Dos cineastas y un productor debutante unen talentos para filmar una película que intenta sortear los problemas con la censura. Debido a ciertas imposiciones, tienen que decidir si aceptan los "cortes" o si eligen autocensurarse.
Comentario: Probablemente se trate del primer film argentino de la "era del destape", aunque se filmó y estrenó durante el gobierno militar.
La República perdida
Director: Miguel Pérez.
Género: Documental.
Tema: El film está realizado a partir del montaje de imágenes históricas de archivo y dedicado a seguir la evolución política Argentina desde el golpe de estado de 1930 -que derrocó a Hipólito Yrigoyen- hasta la última pérdida de la democracia en 1976.
Comentario: Primer film de Miguel Pérez, reconocido montajista del cine argentino, que se transformó en un estruendoso éxito de comercial, en lo que mucho tuvo que ver el contexto histórico en el que se estrenó: a meses del retorno de la democracia en 1983.
Malvinas, historia de traiciones
Director: Jorge Denti.
Género: Documental.
Tema: Sobre la Guerra de Malvinas. Hace hincapié en los motivos políticos, económicos y sociales que llevaron al conflicto bélico.
Comentario: El film -dedicado a la memoria de Raymundo Gleyzer, director desaparecido durante los años de la dictadura militar- incluye importantes testimonios, entre ellos, de las Madres de Plaza de Mayo y de ex combatientes y obreros de la Argentina y Gran Bretaña.
No habrá más penas ni olvido
Director: Héctor Olivera.
Género: Drama
Tema: Radiografía de la violencia y el desconcierto que ha sufrido la sociedad argentina por años.
Argumento: La película transcurre en un pequeño pueblo, en el que se enfrentan dos fracciones del peronismo: la que representa al intendente y la corporizada en la figura del delegado municipal.
Comentario: La película está basada en la novela homónima de Osvaldo Soriano.
1984
Cuarteles de invierno
Director: Lautaro Murúa.
Género: Drama.
Tema: Una metáfora de la realidad argentinas de los años '70.
Argumento: Durante la dictadura militar que rigió en la Argentina entre 1976 y 1983, un boxeador en decadencia y un cantor se encuentran en un pueblo del interior y establecen una fuerte amistad. Los militares preparan un festival y necesitan de la ayuda del púgil y del cantante.
Comentario: Film basado en la novela "Cuarteles de invierno", de Osvaldo Soriano y última película de Lautaro Murúa.
Los chicos de la guerra
Director: Bebé Kamin.
Género: Drama bélico.
Tema: Evocación de la Guerra de las Malvinas.
Argumento: Se centra en las historias de tres jóvenes de distintas clases sociales, desde sus propias infancias hasta los traumáticos regresos del conflcto bélico en el Atlántico Sur.
Comentario: Fue el primer film argentino de ficción sobre la guerra de Malvinas.
1985
Hay unos tipos abajo
Directores: Emilio Alfaro y Raúl Filippelli.
Género: Drama.
Argumento: Durante la dictadura militar y en medio del mundial de fútbol de 1978, un periodista ve a unos hombres de aspecto sospechoso en la puerta de su edificio. A causa del clima político y de su profesión, un periodista se cree perseguido por un auto y por sus ocupantes. El miedo crece en él y le hace cambiar su conducta y llegar a la locura.
La historia oficial
Director: Luis Puenzo.
Género: Drama.
Argumento: En la última etapa de la dictadura militar, una profesora de historia comienza a darse cuenta de lo acontecido en la Argentina de años anteriores. El retorno de una amiga exiliada, el descubrimiento de los turbios manejos de su esposo y la aparición de una Abuela de Plaza de Mayo que busca a su nieta son motivos más que suficientes para que la mujer viva una auténtica toma de conciencia política.
Comentario: La película ganó el Oscar a la mejor película extranjera.
1986
La noche de los lápices
Director: Héctor Olivera.
Género: Drama.
Tema: El film relata sucesos reales desde la voz y presencia de su único sobreviviente.
Argumento: En septiembre de 1976, durante los primeros meses del gobierno militar en la Argentina, siete adolescentes de la ciudad de La Plata son secuestrados, torturados y asesinados a raíz de sus protestas por el aumento del boleto estudiantil.
Comentario: Basado en un hecho real, este drama es uno de los films más emblemáticos del cine testimonial argentino sobre los crímenes de la sangrienta dictadura que gobernó el país hasta 1983.
La República perdida II
Director: Miguel Pérez.
Género: Documental.
Tema: Segunda parte de "La República perdida" que, en este caso, revisa el período de la dictadura militar en la Argentina de 1976.
Comentario: Aunque no obtuvo el notable éxito de público de la primera parte, ésta también logró reunir muchos espectadores.
Tangos: el exilio de Gardel
Director: Fernando Solanas.
Género: Drama musical.
Tema: El desarraigo y el exilio marcan las vidas de unos argentinos que viven en París.
Argumento: Juan 1, un bandoneonista, intenta llevar a escena una "Tanguedia" (tango-comedia-tragedia), cuyo libro es enviado desde Buenos Aires por Juan 2, un amigo que resiste los años de la dictadura militar.
Comentario: El film -muy premiado en festivales internacionales- marcó el retorno de Fernando Solanas a la Argentina, luego de su exilio en Francia.
1987
El ausente
Director: Rafael Filipelli.
Género: Documental.
Tema: Si bien el film no alude a nadie con nombres propios conocidos, se trata de los hechos protagonizados por el dirigente obrero, desaparecido en 1976, René Salamanca, en el sindicalismo cordobés de los años setenta.
Argumento: La distancia entre el pensamiento y la realidad se vuelve el problema de cómo filmar a Muñiz (un intelectual) tratando de reconstruir la historia de Salas (un sindicalista desaparecido).
Comentario: El film asume con valentía el desafío ético y estético de crear imágenes que intentan conjurar el horror.
Made en Argentina
Director: Juan José Jusid.
Género: Drama.
Argumento: Exiliado en Nueva York durante una década, un matrimonio retorna a la Argentina de visita por unos días. En esta ciudad se reencuentra con el Negro y Yoli, hermano y cuñada de la mujer, quienes residen en Lanús.
Comentario: La película -basada en la obra teatral "Made in Lanús", de Nelly Fernández Tiscornia- fue parcialmente rodada en Nueva York, se convirtió en un enorme éxito comercial y recibió numerosos premios en festivales internacionales.
Mirta, de Liniers a Estambul
Directores: Jorge Coscia y Guillermo Saura.
Género: Drama.
Argumento: Una joven culmina sus estudios en la Universidad en 1974 y viaja a Suecia con su pareja. En su difícil relación durante el exilio político irá encontrando poco a poco un camino más personal. Descubrirá múltiples puntos de contacto y comunión de intereses.
1988
La deuda interna
Director: Miguel Pereira.
Género: Drama.
Tema: El director intenta reflejar dos décadas políticamente nefastas para la Argentina, como los '70 y principios de los '80.
Argumento: En Chorcán, Jujuy, un joven indígena conoce a un maestro rural recién llegado de la Capital Federal. Entre ambos nace una amistad que se interrumpe cuando al joven le toca el servicio militar y es convocado a participar en la Guerra de Malvinas.
Comentario: Además de su buena repercusión comercial, la película ganó el máximo premio en el Festival de Cine de Berlín, afecto por entonces a galardonar obras de corte político.
1989
La amiga
Directora: Jeanine Meerapfel.
Género: Drama.
Tema: Nueva mirada del cine argentino sobre la dictadura militar de los años '70 y los terribles daños que causó en la sociedad.
Argumento: El foco está puesto en dos amigas de muchos años separadas por el exilio, provocado por la dictadura militar. Ambas se reencuentran durante los primeros años de la democracia y luchan por la justicia.
Comentario: Coproducción argentino-alemana.
1991
El beso del Olvido
Director: Eduardo Mignogna.
Género: Documental de ficción, telefilm.
Tema: Sobre la dictadura y la memoria.
1992
El lado oscuro
Director: Gonzalo Suárez.
Género: Telefilm.
Tema: La película, de una hora de duración, protagonizada por dos actores argentinos, Hector Alterio y Hugo Gorbán, se basa en el diálogo real que un abogado de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (Conadep) grabó durante el interrogatorio a un torturador de la dictadura militar.
Un lugar en el mundo
Director: Adolfo Aristarain.
Género: Drama.
Argumento: Convertido en un hombre, Ernesto regresa a Valle Bermejo. Y recuerda su niñez, los tiempos de lucha contra el cacique Andrada. Los padres de Mario fundaron una cooperativa que agrupaba a los pequeños ganaderos del Valle en defensa de la lana de sus ovejas. Por entonces apareció allí Hans, el geólogo español que buscaba petróleo para Andrada.
Comentario: Toma el tema del exilio en tanto reubicación del exiliado en el espacio interno, es decir, en la Argentina misma.
1994
Montoneros, una historia
Director: Andrés Di Tella.
Género: Documental.
Tema: Historia personal y colectiva a la vez, va enhebrando testimonios e imágenes de noticieros y videotapes que reproducen rostros y episodios claves de aquellos años.
Argumento: Ana, una ex-montonera, evoca la experiencia de los años violentos de la Argentina en el movimiento montonero, con los ojos del presente y con los interrogantes que aún no ha podido responderse.
1995
El censor
Director: Eduardo Calcagno.
Género: Drama.
Tema: Acercamiento a la figura de un censor cinematográfico de la época de la última dictadura militar, levemente inspirado en el tristemente célebre Miguel Paulino Tato.
1996
Hundan al Belgrano
Director: Federico Urioste.
Género: Documental.
Tema: Relato minucioso de cada uno de los detalles de la Guerra de Malvinas sobre la base de entrevistas, escenas dramáticas, mapas y otros elementos de raíz histórica, sin pasar por alto los antecedentes históricos desde el siglo XVIII, que terminaron en esta confrontación.
Argumento: Muestra la atroz ferocidad del ejército inglés en una guerra injusta e imperial y la imposibilidad de que un ejército que torturó y oprimió a su pueblo pueda salir victorioso en una lucha de liberación.
Prohibido
Director: Andrés Di Tella.
Género: Documental.
Tema: La censura examinada mediante testimonios y documentos de época.
Argumento: El film alude a la propaganda que el último régimen militar hacía en cánticos agradecidos, eslóganes publicitarios y exhibiciones televisivas de sus jerarcas, que bien recuerdan el uso de los medios visuales y de audio en la Alemania nazi y en otras dictaduras.
1997
1977, casa tomada
Directora: María Pilotti.
Género: Documental.
Argumento: Una pareja de no videntes secuestrada por la dictadura militar de 1976, luego utiliza su casa como centro de oficiales retirados.
Por esos ojos
Directores: Gonzalo Arijón y Virginia Martínez.
Género: Documental.
Tema: En forma de ficción cabal, la película muestra secuestros, torturas, muerte y la historia de una separación que no podría ser más desgarradora.
Argumento: Es la historia de Mariana Zaffaroni-Islas, hija de desaparecidos que fue apropiada por un represor.
Comentario: Producción franco-uruguaya que, mediante testimonios, retrata una cara oculta de los desaparecidos.
1998
H. G. O.
Directores: Víctor Bailo y Daniel Stefanello.
Género: Documental.
Tema: Intento por reconstruir una historia de vida, la del prestigioso guionista de historietas y escritor argentino Héctor Germán Oesterheld.
Argumento: Biografía de Héctor Germán Oesterheld, autor de la célebre historieta "El Eternauta", secuestrado y desaparecido bajo la última dictadura argentina.
Comentario: Es un film de producción y realización independientes que trabaja sobre la fragilidad de la memoria humana, sobre lo oculto, sobre la alegría y el dolor.
1999
Botín de Guerra
Director: David Blaustein.
Género: Documental.
Tema: Relata la lucha de las Abuelas de Plaza de Mayo para identificar a los niños secuestrados por las fuerzas armadas y de seguridad durante la última dictadura militar.
Comentario: Segundo trabajo del realizador, está estructurado en base a entrevistas que se filmaron en Argentina, Suiza y España.
El visitante
Director: Javier Olivera.
Género: Drama.
Tema: Sobre la guerra de las Malvinas.
Argumento: Pedro, ex combatiente de la Guerra de las Malvinas, no puede olvidar aquellos días en que estuvo en las trincheras, tampoco puede olvidar a Raúl, su compañero de lucha, que quedó para siempre en aquel desolado lugar de pesadilla.
Garage Olimpo
Director: Marco Bechis.
Género: Drama.
Tema: Narra cómo los torturadores han sido capaces de instalar la cárcel en el alma del secuestrado.
Argumento: Durante la última dictadura militar, una detenida-desaparecida tiene una relación de amor-odio con su victimario y torturador.
Comentario: La película se mueve todo el tiempo entre límites muy precisos, sin golpes bajos, sin mostrar la picana sobre la carne, en todo caso, el golpe bajo es la propia historia, en un escenario que la ciudad se traga.
2000
Fuckland
Director: José Luis Marqués.
Género: Experimental, ficción-verdad.
Argumento: Un argentino se propone reconquistar las islas a través de la idea de embarazar a las nativas del lugar y, así, poblarlas de argentinos.
Comentario: Primera película argentina rodada según los postulados del Dogma 95, con un equipo de filmación que llegó semiclandestinamente a las islas Malvinas.
Historias cotidianas
Director: Andrés Habegger.
Género: Documental.
Argumento: El film está estructurado en cuatro segmentos que siguen a una breve y vertiginosa presentación de los protagonistas, cámara en mano. Además de las múltiples fotografías que guardan estos hijos, hay mucho material de archivo.
Tema: Se centra en los relatos de otros seis hijos de padres desaparecidos durante la última dictadura militar.
Comentario: Primer largometraje realizado por un hijo de desaparecidos.
Operación Walsh
Director: Gustavo E. Gordillo.
Género: Documental.
Argumento: Un puñado de entrevistados e imágenes de archivo van dando forma a las múltiples facetas de un Walsh siempre polémico.
Tema: La película devuelve con generosidad la vida de uno de los grandes escritores de la Argentina: Rodolfo Jorge Walsh.
Comentario: Película realizada por alumnos, docentes y graduados de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora.
2001
Ni vivo, ni muerto
Director: Víctor Jorge Ruiz.
Género: Thriller.
Tema: El film cuenta una extraña historia en tiempos de la última dictadura militar en el país.
Argumento: Buenos Aires, 1980. Alcides ha perdido a su esposa, quien fue secuestrada por un grupo armado. Dos años después, es contactado por los mismos secuestradores, que le hacen un trato imposible de rechazar: si quiere recuperar a su esposa con vida deberá realizar un trabajo muy especial para ellos.
Comentario: La película -debut en la dirección de Víctor Jorge Ruiz- marca el regreso protagónico de Edgardo Nieva.
2002
Kamchatka
Director: Marcelo Piñeiro.
Género: Drama
Tema: Aborda el tema de la última dictadura militar, visto desde los ojos de un niño.
Argumento: En el otoño de 1976, en plena dictadura militar argentina, a Harry le cambia la vida. Tiene 10 años y no logra entender por qué debe abandonar su casa y a sus compañeros de escuela para mudarse a una quinta con sus padres y su hermano. Adaptarse a esa nueva vida -en la que existen reglas rigurosas- ayudará al protagonista a comprender por qué su padre le pidió que recordara siempre Kamchatka, uno de los países de un conocido juego de estrategia.
Comentario: Una historia sin sentimentalismos pero con mucha emoción sobre la última dictadura militar. Lejos de buscar la reconstrucción histórica o la denuncia, el film plantea una situación inexplorada por otras películas: el sufrimiento de los hijos de los perseguidos políticos, otras víctimas de la época.
1981
Tiempo de revancha
Director: Adolfo Aristarain.
Género: Drama - Policial.
Tema: A partir de una historia de corte policial, Adolfo Aristarain retrata un país corrompido en todos sus niveles sociales.
Argumento: Federico Luppi en la piel de Pedro Bengoa es un trabajador de las minas de la empresa Tulsaco. No sólo debe borrar su pasado para sobrevivir, sino que advierte que la "marca" sobre el cuerpo es la contraseña del "éxito".
Comentario: Uno de los títulos más representativos del cine argentino durante los años de la última dictadura militar. La película marcó el retorno al cine de Federico Luppi y obtuvo numerosos premios internacionales.
1982
Plata dulce
Director: Fernando Ayala.
Género: Comedia satírica.
Tema: Cruda descripción de la economía en tiempos de Martínez de Hoz.
Argumento: Un hombre se encuentra con un ex compañero del secundario que le ofrece un negocio redondo. La plata comienza a venir a raudales, pero las cosas cambiarán de un día para el otro.
Comentario: Fue una de las primeras películas en poner en duda el sentimiento triunfalista que imperaba después del Mundial '78.
1983
El poder de la censura
Director: Emilio Vieyra.
Género: Drama.
Tema: Dramática y cruda historia sobre la censura aplicada a la expresión de las ideas.
Argumento: Dos cineastas y un productor debutante unen talentos para filmar una película que intenta sortear los problemas con la censura. Debido a ciertas imposiciones, tienen que decidir si aceptan los "cortes" o si eligen autocensurarse.
Comentario: Probablemente se trate del primer film argentino de la "era del destape", aunque se filmó y estrenó durante el gobierno militar.
La República perdida
Director: Miguel Pérez.
Género: Documental.
Tema: El film está realizado a partir del montaje de imágenes históricas de archivo y dedicado a seguir la evolución política Argentina desde el golpe de estado de 1930 -que derrocó a Hipólito Yrigoyen- hasta la última pérdida de la democracia en 1976.
Comentario: Primer film de Miguel Pérez, reconocido montajista del cine argentino, que se transformó en un estruendoso éxito de comercial, en lo que mucho tuvo que ver el contexto histórico en el que se estrenó: a meses del retorno de la democracia en 1983.
Malvinas, historia de traiciones
Director: Jorge Denti.
Género: Documental.
Tema: Sobre la Guerra de Malvinas. Hace hincapié en los motivos políticos, económicos y sociales que llevaron al conflicto bélico.
Comentario: El film -dedicado a la memoria de Raymundo Gleyzer, director desaparecido durante los años de la dictadura militar- incluye importantes testimonios, entre ellos, de las Madres de Plaza de Mayo y de ex combatientes y obreros de la Argentina y Gran Bretaña.
No habrá más penas ni olvido
Director: Héctor Olivera.
Género: Drama
Tema: Radiografía de la violencia y el desconcierto que ha sufrido la sociedad argentina por años.
Argumento: La película transcurre en un pequeño pueblo, en el que se enfrentan dos fracciones del peronismo: la que representa al intendente y la corporizada en la figura del delegado municipal.
Comentario: La película está basada en la novela homónima de Osvaldo Soriano.
1984
Cuarteles de invierno
Director: Lautaro Murúa.
Género: Drama.
Tema: Una metáfora de la realidad argentinas de los años '70.
Argumento: Durante la dictadura militar que rigió en la Argentina entre 1976 y 1983, un boxeador en decadencia y un cantor se encuentran en un pueblo del interior y establecen una fuerte amistad. Los militares preparan un festival y necesitan de la ayuda del púgil y del cantante.
Comentario: Film basado en la novela "Cuarteles de invierno", de Osvaldo Soriano y última película de Lautaro Murúa.
Los chicos de la guerra
Director: Bebé Kamin.
Género: Drama bélico.
Tema: Evocación de la Guerra de las Malvinas.
Argumento: Se centra en las historias de tres jóvenes de distintas clases sociales, desde sus propias infancias hasta los traumáticos regresos del conflcto bélico en el Atlántico Sur.
Comentario: Fue el primer film argentino de ficción sobre la guerra de Malvinas.
1985
Hay unos tipos abajo
Directores: Emilio Alfaro y Raúl Filippelli.
Género: Drama.
Argumento: Durante la dictadura militar y en medio del mundial de fútbol de 1978, un periodista ve a unos hombres de aspecto sospechoso en la puerta de su edificio. A causa del clima político y de su profesión, un periodista se cree perseguido por un auto y por sus ocupantes. El miedo crece en él y le hace cambiar su conducta y llegar a la locura.
La historia oficial
Director: Luis Puenzo.
Género: Drama.
Argumento: En la última etapa de la dictadura militar, una profesora de historia comienza a darse cuenta de lo acontecido en la Argentina de años anteriores. El retorno de una amiga exiliada, el descubrimiento de los turbios manejos de su esposo y la aparición de una Abuela de Plaza de Mayo que busca a su nieta son motivos más que suficientes para que la mujer viva una auténtica toma de conciencia política.
Comentario: La película ganó el Oscar a la mejor película extranjera.
1986
La noche de los lápices
Director: Héctor Olivera.
Género: Drama.
Tema: El film relata sucesos reales desde la voz y presencia de su único sobreviviente.
Argumento: En septiembre de 1976, durante los primeros meses del gobierno militar en la Argentina, siete adolescentes de la ciudad de La Plata son secuestrados, torturados y asesinados a raíz de sus protestas por el aumento del boleto estudiantil.
Comentario: Basado en un hecho real, este drama es uno de los films más emblemáticos del cine testimonial argentino sobre los crímenes de la sangrienta dictadura que gobernó el país hasta 1983.
La República perdida II
Director: Miguel Pérez.
Género: Documental.
Tema: Segunda parte de "La República perdida" que, en este caso, revisa el período de la dictadura militar en la Argentina de 1976.
Comentario: Aunque no obtuvo el notable éxito de público de la primera parte, ésta también logró reunir muchos espectadores.
Tangos: el exilio de Gardel
Director: Fernando Solanas.
Género: Drama musical.
Tema: El desarraigo y el exilio marcan las vidas de unos argentinos que viven en París.
Argumento: Juan 1, un bandoneonista, intenta llevar a escena una "Tanguedia" (tango-comedia-tragedia), cuyo libro es enviado desde Buenos Aires por Juan 2, un amigo que resiste los años de la dictadura militar.
Comentario: El film -muy premiado en festivales internacionales- marcó el retorno de Fernando Solanas a la Argentina, luego de su exilio en Francia.
1987
El ausente
Director: Rafael Filipelli.
Género: Documental.
Tema: Si bien el film no alude a nadie con nombres propios conocidos, se trata de los hechos protagonizados por el dirigente obrero, desaparecido en 1976, René Salamanca, en el sindicalismo cordobés de los años setenta.
Argumento: La distancia entre el pensamiento y la realidad se vuelve el problema de cómo filmar a Muñiz (un intelectual) tratando de reconstruir la historia de Salas (un sindicalista desaparecido).
Comentario: El film asume con valentía el desafío ético y estético de crear imágenes que intentan conjurar el horror.
Made en Argentina
Director: Juan José Jusid.
Género: Drama.
Argumento: Exiliado en Nueva York durante una década, un matrimonio retorna a la Argentina de visita por unos días. En esta ciudad se reencuentra con el Negro y Yoli, hermano y cuñada de la mujer, quienes residen en Lanús.
Comentario: La película -basada en la obra teatral "Made in Lanús", de Nelly Fernández Tiscornia- fue parcialmente rodada en Nueva York, se convirtió en un enorme éxito comercial y recibió numerosos premios en festivales internacionales.
Mirta, de Liniers a Estambul
Directores: Jorge Coscia y Guillermo Saura.
Género: Drama.
Argumento: Una joven culmina sus estudios en la Universidad en 1974 y viaja a Suecia con su pareja. En su difícil relación durante el exilio político irá encontrando poco a poco un camino más personal. Descubrirá múltiples puntos de contacto y comunión de intereses.
1988
La deuda interna
Director: Miguel Pereira.
Género: Drama.
Tema: El director intenta reflejar dos décadas políticamente nefastas para la Argentina, como los '70 y principios de los '80.
Argumento: En Chorcán, Jujuy, un joven indígena conoce a un maestro rural recién llegado de la Capital Federal. Entre ambos nace una amistad que se interrumpe cuando al joven le toca el servicio militar y es convocado a participar en la Guerra de Malvinas.
Comentario: Además de su buena repercusión comercial, la película ganó el máximo premio en el Festival de Cine de Berlín, afecto por entonces a galardonar obras de corte político.
1989
La amiga
Directora: Jeanine Meerapfel.
Género: Drama.
Tema: Nueva mirada del cine argentino sobre la dictadura militar de los años '70 y los terribles daños que causó en la sociedad.
Argumento: El foco está puesto en dos amigas de muchos años separadas por el exilio, provocado por la dictadura militar. Ambas se reencuentran durante los primeros años de la democracia y luchan por la justicia.
Comentario: Coproducción argentino-alemana.
1991
El beso del Olvido
Director: Eduardo Mignogna.
Género: Documental de ficción, telefilm.
Tema: Sobre la dictadura y la memoria.
1992
El lado oscuro
Director: Gonzalo Suárez.
Género: Telefilm.
Tema: La película, de una hora de duración, protagonizada por dos actores argentinos, Hector Alterio y Hugo Gorbán, se basa en el diálogo real que un abogado de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (Conadep) grabó durante el interrogatorio a un torturador de la dictadura militar.
Un lugar en el mundo
Director: Adolfo Aristarain.
Género: Drama.
Argumento: Convertido en un hombre, Ernesto regresa a Valle Bermejo. Y recuerda su niñez, los tiempos de lucha contra el cacique Andrada. Los padres de Mario fundaron una cooperativa que agrupaba a los pequeños ganaderos del Valle en defensa de la lana de sus ovejas. Por entonces apareció allí Hans, el geólogo español que buscaba petróleo para Andrada.
Comentario: Toma el tema del exilio en tanto reubicación del exiliado en el espacio interno, es decir, en la Argentina misma.
1994
Montoneros, una historia
Director: Andrés Di Tella.
Género: Documental.
Tema: Historia personal y colectiva a la vez, va enhebrando testimonios e imágenes de noticieros y videotapes que reproducen rostros y episodios claves de aquellos años.
Argumento: Ana, una ex-montonera, evoca la experiencia de los años violentos de la Argentina en el movimiento montonero, con los ojos del presente y con los interrogantes que aún no ha podido responderse.
1995
El censor
Director: Eduardo Calcagno.
Género: Drama.
Tema: Acercamiento a la figura de un censor cinematográfico de la época de la última dictadura militar, levemente inspirado en el tristemente célebre Miguel Paulino Tato.
1996
Hundan al Belgrano
Director: Federico Urioste.
Género: Documental.
Tema: Relato minucioso de cada uno de los detalles de la Guerra de Malvinas sobre la base de entrevistas, escenas dramáticas, mapas y otros elementos de raíz histórica, sin pasar por alto los antecedentes históricos desde el siglo XVIII, que terminaron en esta confrontación.
Argumento: Muestra la atroz ferocidad del ejército inglés en una guerra injusta e imperial y la imposibilidad de que un ejército que torturó y oprimió a su pueblo pueda salir victorioso en una lucha de liberación.
Prohibido
Director: Andrés Di Tella.
Género: Documental.
Tema: La censura examinada mediante testimonios y documentos de época.
Argumento: El film alude a la propaganda que el último régimen militar hacía en cánticos agradecidos, eslóganes publicitarios y exhibiciones televisivas de sus jerarcas, que bien recuerdan el uso de los medios visuales y de audio en la Alemania nazi y en otras dictaduras.
1997
1977, casa tomada
Directora: María Pilotti.
Género: Documental.
Argumento: Una pareja de no videntes secuestrada por la dictadura militar de 1976, luego utiliza su casa como centro de oficiales retirados.
Por esos ojos
Directores: Gonzalo Arijón y Virginia Martínez.
Género: Documental.
Tema: En forma de ficción cabal, la película muestra secuestros, torturas, muerte y la historia de una separación que no podría ser más desgarradora.
Argumento: Es la historia de Mariana Zaffaroni-Islas, hija de desaparecidos que fue apropiada por un represor.
Comentario: Producción franco-uruguaya que, mediante testimonios, retrata una cara oculta de los desaparecidos.
1998
H. G. O.
Directores: Víctor Bailo y Daniel Stefanello.
Género: Documental.
Tema: Intento por reconstruir una historia de vida, la del prestigioso guionista de historietas y escritor argentino Héctor Germán Oesterheld.
Argumento: Biografía de Héctor Germán Oesterheld, autor de la célebre historieta "El Eternauta", secuestrado y desaparecido bajo la última dictadura argentina.
Comentario: Es un film de producción y realización independientes que trabaja sobre la fragilidad de la memoria humana, sobre lo oculto, sobre la alegría y el dolor.
1999
Botín de Guerra
Director: David Blaustein.
Género: Documental.
Tema: Relata la lucha de las Abuelas de Plaza de Mayo para identificar a los niños secuestrados por las fuerzas armadas y de seguridad durante la última dictadura militar.
Comentario: Segundo trabajo del realizador, está estructurado en base a entrevistas que se filmaron en Argentina, Suiza y España.
El visitante
Director: Javier Olivera.
Género: Drama.
Tema: Sobre la guerra de las Malvinas.
Argumento: Pedro, ex combatiente de la Guerra de las Malvinas, no puede olvidar aquellos días en que estuvo en las trincheras, tampoco puede olvidar a Raúl, su compañero de lucha, que quedó para siempre en aquel desolado lugar de pesadilla.
Garage Olimpo
Director: Marco Bechis.
Género: Drama.
Tema: Narra cómo los torturadores han sido capaces de instalar la cárcel en el alma del secuestrado.
Argumento: Durante la última dictadura militar, una detenida-desaparecida tiene una relación de amor-odio con su victimario y torturador.
Comentario: La película se mueve todo el tiempo entre límites muy precisos, sin golpes bajos, sin mostrar la picana sobre la carne, en todo caso, el golpe bajo es la propia historia, en un escenario que la ciudad se traga.
2000
Fuckland
Director: José Luis Marqués.
Género: Experimental, ficción-verdad.
Argumento: Un argentino se propone reconquistar las islas a través de la idea de embarazar a las nativas del lugar y, así, poblarlas de argentinos.
Comentario: Primera película argentina rodada según los postulados del Dogma 95, con un equipo de filmación que llegó semiclandestinamente a las islas Malvinas.
Historias cotidianas
Director: Andrés Habegger.
Género: Documental.
Argumento: El film está estructurado en cuatro segmentos que siguen a una breve y vertiginosa presentación de los protagonistas, cámara en mano. Además de las múltiples fotografías que guardan estos hijos, hay mucho material de archivo.
Tema: Se centra en los relatos de otros seis hijos de padres desaparecidos durante la última dictadura militar.
Comentario: Primer largometraje realizado por un hijo de desaparecidos.
Operación Walsh
Director: Gustavo E. Gordillo.
Género: Documental.
Argumento: Un puñado de entrevistados e imágenes de archivo van dando forma a las múltiples facetas de un Walsh siempre polémico.
Tema: La película devuelve con generosidad la vida de uno de los grandes escritores de la Argentina: Rodolfo Jorge Walsh.
Comentario: Película realizada por alumnos, docentes y graduados de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora.
2001
Ni vivo, ni muerto
Director: Víctor Jorge Ruiz.
Género: Thriller.
Tema: El film cuenta una extraña historia en tiempos de la última dictadura militar en el país.
Argumento: Buenos Aires, 1980. Alcides ha perdido a su esposa, quien fue secuestrada por un grupo armado. Dos años después, es contactado por los mismos secuestradores, que le hacen un trato imposible de rechazar: si quiere recuperar a su esposa con vida deberá realizar un trabajo muy especial para ellos.
Comentario: La película -debut en la dirección de Víctor Jorge Ruiz- marca el regreso protagónico de Edgardo Nieva.
2002
Kamchatka
Director: Marcelo Piñeiro.
Género: Drama
Tema: Aborda el tema de la última dictadura militar, visto desde los ojos de un niño.
Argumento: En el otoño de 1976, en plena dictadura militar argentina, a Harry le cambia la vida. Tiene 10 años y no logra entender por qué debe abandonar su casa y a sus compañeros de escuela para mudarse a una quinta con sus padres y su hermano. Adaptarse a esa nueva vida -en la que existen reglas rigurosas- ayudará al protagonista a comprender por qué su padre le pidió que recordara siempre Kamchatka, uno de los países de un conocido juego de estrategia.
Comentario: Una historia sin sentimentalismos pero con mucha emoción sobre la última dictadura militar. Lejos de buscar la reconstrucción histórica o la denuncia, el film plantea una situación inexplorada por otras películas: el sufrimiento de los hijos de los perseguidos políticos, otras víctimas de la época.
DA PARA IR
Bicentenario con Memoria”
Salón Planta Baja
“Biblioteca Popular”
Martes 23 de marzo 20 Horas.
*Presentación a cargo del Prof. Gustavo Cichero (15 min)
*Proyección del documental “Dictadura: economía y represión” (31 min)
*Proyección del Programa: “Tatiana”, perteneciente al ciclo “Televisión por la Identidad” (59 min).
Tatiana, una nena que a los 5 años fue testigo del secuestro de sus padres y quedó abandonada junto a su hermana recién nacida en una plaza de Villa Ballester. Las dos hermanas fueron separadas y derivadas a distintos orfanatos hasta que un matrimonio las adoptó legalmente y se volvieron a encontrar. El caso de Tatiana y su hermana Laura fue el primero en la lista de los nietos encontrados por las Abuelas de Plaza de Mayo.
Entrada libre y Gratuita
INVITA: Biblioteca Popular ”Carlos Mastronardi”
Adhiere: CTA Mesa Gualeguay
Salón Planta Baja
“Biblioteca Popular”
Martes 23 de marzo 20 Horas.
*Presentación a cargo del Prof. Gustavo Cichero (15 min)
*Proyección del documental “Dictadura: economía y represión” (31 min)
*Proyección del Programa: “Tatiana”, perteneciente al ciclo “Televisión por la Identidad” (59 min).
Tatiana, una nena que a los 5 años fue testigo del secuestro de sus padres y quedó abandonada junto a su hermana recién nacida en una plaza de Villa Ballester. Las dos hermanas fueron separadas y derivadas a distintos orfanatos hasta que un matrimonio las adoptó legalmente y se volvieron a encontrar. El caso de Tatiana y su hermana Laura fue el primero en la lista de los nietos encontrados por las Abuelas de Plaza de Mayo.
Entrada libre y Gratuita
INVITA: Biblioteca Popular ”Carlos Mastronardi”
Adhiere: CTA Mesa Gualeguay
EL CARNAVAL DE GUALEGUAY... ¿A QUIEN SIRVE? ¿SIRVE?
Quejas por la falta de colaboración de las empresas locales
Oficial: quedaron 1.500 pesos
de la edición 2.010 del carnaval
Al final fue un empate. El informe que ayer se emitió sobre los carnavales de Gualeguay arrojó una ganancia de 1.500 pesos al erario público, un equilibrio casi entre los ingresos y los egresos.
Tiempo estimado de lectura:3' 2"
En una conferencia de prensa brindada en la Secretaría de Gobierno Municipal, encabezada por el intendente Luis Erro y el Secretario de Hacienda Osvaldo Cabrera, se entregó a los medios un informe sobre los números del carnaval. A la presentación también asistieron los directivos de las comparsas.
“La idea es hacer un cuadro de ingresos y egresos de lo que fue el carnaval, para que la comunidad y los medios estén al tanto”, arrancó el jefe comunal quién agradeció especialmente el apoyo de la comunidad y a Mario Carniello y Ariel Matorras por el esfuerzo realizado en la organización y en la puesta a punto del corsódromo. Sobre la fiesta en sí, Erro apuntó que “recuerdo que hubo 6 noches con amenazas de lluvia, y las dos que el tiempo no nos jugó una mala pasada, el corsódromo estuvo completo”.
Cabrera, el hombre de los números, señaló que “cumplimos con lo que nos comprometimos. Esto no es un balance pero es un informe de ingresos y egresos, con todos los ítems desagregados. En la página de la municipalidad está la información. Con respecto a ingresos debemos decir que fueron de boletería, más la publicidad, alguna donación, sumaron un total de 786.792 pesos y los egresos fueron de 785.218. Esto da un saldo positivo de 1.573, 77 pesos”. El funcionario hizo la salvedad que dentro de los egresos están incluídos lo que se llama bienes de capital o inversión. “Se compró una cantidad importante de mesas y sillas por 39.000 pesos. Esto es gasto pero son inversiones que van a quedar por varios. En un balance normal el beneficio pasaría de 1.500 a 40.000 pesos. De todas maneras lo más importante de rescatar es que logramos organizar un espectáculo digno (con poca experiencia desde el municipio) que fue del agrado de la gente. Y no dio pérdidas como parece que históricamente era. Tampoco la intención era ganar sino tener un respiro. Seguramente estaremos más tranquilos, de cara al 2.011, en el aspecto económico y organizativo”. Sobre los fondos también el jefe comunal aclaró que “teníamos presupuestados 300.000 pesos para el carnaval pero no fue tocado prácticamente. Esto nos va a servir como base el año que viene y plantear un 2.011 exitoso. Este año no teníamos un peso y ahora partiremos de 300.000 pesos”.
Gabriela Mateucci, Estela Badaracco y Emise Uliana estuvieron en representación de las comparsas y remarcaron la buena convivencia que se dio entre todos, una de las claves para mejorar la organización. “Estamos contentos por los resultados de este año –señaló Badaracco- y ojalá podamos empezar a trabajar en abril con tiempo”. Mateucci apuntó que “también estamos conformes. Siempre hay cosas para conversar pero prefiero hacerlo puertas adentro con las comparsas y el municipio”. Uliana coincidió: “es el primer año que trabajé con la municipalidad y estamos agradecidos. Todas las demás cuestiones se hablarán en reuniones pero este año ha sido positivo”.
La directora de Sí Sí, consultada sobre los ingresos de dinero, fue clara: “después de 30 años le agradezco un montón a la gente que va al carnaval, paga la entrada y nos aplaude. Pero evidentemente en Gualeguay no hay la mentalidad de otros pueblos. En el caso mío, agradezco a una empresa que es El Rodeo que nos ayuda, pero después hay empresarios de Gualeguay que podrían poner su granito en cada comparsa. Es como que la gente se cree que es otra cosa. Que es el momento del brillo, de alegría, pero no es así. Ponele que algún empresario no quiera, pero les están dando la libertad desde el año pasado que pueden ir a cada comparsa, teniendo confianza que se rendirá cuentas de en qué se gasta el dinero. Hay mucha gente que puede colaborar”. Uliana coincidió con Mateucci: “este año el intendente nos dio vía libre para pedir publicidades, pedimos a varias empresas y fue negativo. Las empresas de Gualeguay estaría bueno que se comprometan con el carnaval porque no los vamos a defraudar”.
INGRESOS
Subsidio $100.000
Ingreso por noche $436.054
Licitación comestibles $38.930
Licitación cantinas $104.980
Licitación espuma $40.000
Publicidad Estación X $40.000
Publicidad Miradores $14.400
Donación Frig. Soychú $10.000
Estacionamiento $2.428
Total $786.792
Egresos 785.218,23
Resultado $1573,77
Licitación Comestibles
Bebidas $25.010
Pan $2.200
Hielo $1.720
Comidas $10.000
Total $38.930
Licitación Cantinas
Cantinas Nro 2, 3 y 4 $70.000
Cantina Nro 6 $15.000
Cantina Mirador $4.800
Cantina Nro 7 $15.180
Total $104.980
Ingresos por noche
Noche 09-01-10 $53.680
Noche 16-01-10 $60.937
Noche 23-01-10 $77.597
Noche 30-01-10 $55.484
Noche 06-01-10 $36.418
Noche 13-02-10 $51.270
Noche 20-02-10 $38.130
Noche 27-02-10 $62.558
Total $436.054
Oficial: quedaron 1.500 pesos
de la edición 2.010 del carnaval
Al final fue un empate. El informe que ayer se emitió sobre los carnavales de Gualeguay arrojó una ganancia de 1.500 pesos al erario público, un equilibrio casi entre los ingresos y los egresos.
Tiempo estimado de lectura:3' 2"
En una conferencia de prensa brindada en la Secretaría de Gobierno Municipal, encabezada por el intendente Luis Erro y el Secretario de Hacienda Osvaldo Cabrera, se entregó a los medios un informe sobre los números del carnaval. A la presentación también asistieron los directivos de las comparsas.
“La idea es hacer un cuadro de ingresos y egresos de lo que fue el carnaval, para que la comunidad y los medios estén al tanto”, arrancó el jefe comunal quién agradeció especialmente el apoyo de la comunidad y a Mario Carniello y Ariel Matorras por el esfuerzo realizado en la organización y en la puesta a punto del corsódromo. Sobre la fiesta en sí, Erro apuntó que “recuerdo que hubo 6 noches con amenazas de lluvia, y las dos que el tiempo no nos jugó una mala pasada, el corsódromo estuvo completo”.
Cabrera, el hombre de los números, señaló que “cumplimos con lo que nos comprometimos. Esto no es un balance pero es un informe de ingresos y egresos, con todos los ítems desagregados. En la página de la municipalidad está la información. Con respecto a ingresos debemos decir que fueron de boletería, más la publicidad, alguna donación, sumaron un total de 786.792 pesos y los egresos fueron de 785.218. Esto da un saldo positivo de 1.573, 77 pesos”. El funcionario hizo la salvedad que dentro de los egresos están incluídos lo que se llama bienes de capital o inversión. “Se compró una cantidad importante de mesas y sillas por 39.000 pesos. Esto es gasto pero son inversiones que van a quedar por varios. En un balance normal el beneficio pasaría de 1.500 a 40.000 pesos. De todas maneras lo más importante de rescatar es que logramos organizar un espectáculo digno (con poca experiencia desde el municipio) que fue del agrado de la gente. Y no dio pérdidas como parece que históricamente era. Tampoco la intención era ganar sino tener un respiro. Seguramente estaremos más tranquilos, de cara al 2.011, en el aspecto económico y organizativo”. Sobre los fondos también el jefe comunal aclaró que “teníamos presupuestados 300.000 pesos para el carnaval pero no fue tocado prácticamente. Esto nos va a servir como base el año que viene y plantear un 2.011 exitoso. Este año no teníamos un peso y ahora partiremos de 300.000 pesos”.
Gabriela Mateucci, Estela Badaracco y Emise Uliana estuvieron en representación de las comparsas y remarcaron la buena convivencia que se dio entre todos, una de las claves para mejorar la organización. “Estamos contentos por los resultados de este año –señaló Badaracco- y ojalá podamos empezar a trabajar en abril con tiempo”. Mateucci apuntó que “también estamos conformes. Siempre hay cosas para conversar pero prefiero hacerlo puertas adentro con las comparsas y el municipio”. Uliana coincidió: “es el primer año que trabajé con la municipalidad y estamos agradecidos. Todas las demás cuestiones se hablarán en reuniones pero este año ha sido positivo”.
La directora de Sí Sí, consultada sobre los ingresos de dinero, fue clara: “después de 30 años le agradezco un montón a la gente que va al carnaval, paga la entrada y nos aplaude. Pero evidentemente en Gualeguay no hay la mentalidad de otros pueblos. En el caso mío, agradezco a una empresa que es El Rodeo que nos ayuda, pero después hay empresarios de Gualeguay que podrían poner su granito en cada comparsa. Es como que la gente se cree que es otra cosa. Que es el momento del brillo, de alegría, pero no es así. Ponele que algún empresario no quiera, pero les están dando la libertad desde el año pasado que pueden ir a cada comparsa, teniendo confianza que se rendirá cuentas de en qué se gasta el dinero. Hay mucha gente que puede colaborar”. Uliana coincidió con Mateucci: “este año el intendente nos dio vía libre para pedir publicidades, pedimos a varias empresas y fue negativo. Las empresas de Gualeguay estaría bueno que se comprometan con el carnaval porque no los vamos a defraudar”.
INGRESOS
Subsidio $100.000
Ingreso por noche $436.054
Licitación comestibles $38.930
Licitación cantinas $104.980
Licitación espuma $40.000
Publicidad Estación X $40.000
Publicidad Miradores $14.400
Donación Frig. Soychú $10.000
Estacionamiento $2.428
Total $786.792
Egresos 785.218,23
Resultado $1573,77
Licitación Comestibles
Bebidas $25.010
Pan $2.200
Hielo $1.720
Comidas $10.000
Total $38.930
Licitación Cantinas
Cantinas Nro 2, 3 y 4 $70.000
Cantina Nro 6 $15.000
Cantina Mirador $4.800
Cantina Nro 7 $15.180
Total $104.980
Ingresos por noche
Noche 09-01-10 $53.680
Noche 16-01-10 $60.937
Noche 23-01-10 $77.597
Noche 30-01-10 $55.484
Noche 06-01-10 $36.418
Noche 13-02-10 $51.270
Noche 20-02-10 $38.130
Noche 27-02-10 $62.558
Total $436.054
jueves, febrero 18, 2010
HOY NO HAGO NADA! Riff
HOY NO HAGO NADA. (Riff)
Quiero saber quién me respalda
voy a tomar una decisión
voy a cambiar desde mañana
para ser otro mucho mejor
mucho mejor, mucho mejor
Me olvidaré de mis problemas
y de mi propia satisfacción
voy a dejar todas mis penas
para ser otro mucho mejor
mucho mejor, mucho mejor
Hoy no hago nada, me quedo como estoy
dejo para mañana lo que puedo hacer hoy
sólo un día más que voy a agregar
a todos aquellos que quedaron atrás
Otro día más que ha pasado
y no he hecho nada para ser mejor
sigo esperando hasta mañana
y tal vez un día todo sea mejor
mucho mejor, algo mejor
Hoy no hago nada, me quedo como estoy
dejo para mañana lo que puedo hacer hoy
sólo un día más que voy a agregar
a todos aquellos que quedaron atrás.
Quiero saber quién me respalda
voy a tomar una decisión
voy a cambiar desde mañana
para ser otro mucho mejor
mucho mejor, mucho mejor
Me olvidaré de mis problemas
y de mi propia satisfacción
voy a dejar todas mis penas
para ser otro mucho mejor
mucho mejor, mucho mejor
Hoy no hago nada, me quedo como estoy
dejo para mañana lo que puedo hacer hoy
sólo un día más que voy a agregar
a todos aquellos que quedaron atrás
Otro día más que ha pasado
y no he hecho nada para ser mejor
sigo esperando hasta mañana
y tal vez un día todo sea mejor
mucho mejor, algo mejor
Hoy no hago nada, me quedo como estoy
dejo para mañana lo que puedo hacer hoy
sólo un día más que voy a agregar
a todos aquellos que quedaron atrás.
sábado, enero 23, 2010
EL MUNDO › EL PRESIDENTE DE BOLIVIA, EVO MORALES, JURO EN UNA CEREMONIA DE ASUNCION INDIGENA Cuidar el planeta y combatir el capital
Con atuendo aymara y en las ruinas de Tiwanaku, Morales ratificó el nacimiento del Estado Plurinacional. Hoy, la ceremonia formal.
por Sebastián Ochoa
Desde La Paz
Con promesas de combatir al capitalismo y defender al planeta, el presidente Evo Morales recibió por segunda vez los bastones de mando de los pueblos indígenas de Bolivia. Ante treinta mil personas, según cálculos del gobierno, Morales sostuvo que “hoy día tengo el orgullo de anunciarles que los tiempos de la Bolivia mendiga e indigna se han terminado, hermanas y hermanos”. Ratificó la muerte del “Estado colonial” y el nacimiento de “un Estado Plurinacional que llega con mucha esperanza para los pueblos del mundo”. Esta mañana, Morales será posesionado por la Asamblea Legislativa Plurinacional, cuyos dos tercios responden al gobernante Movimiento Al Socialismo (MAS). Por la tarde, se presentará ante miles en el estadio de esta ciudad. Luego, Morales y los asambleístas comenzarán a trabajar para dar desarrollo legislativo a la Constitución aprobada hace un año.
Morales habló en quechua, aymara y castellano. “Hay un presidente y dos estados. Un Estado colonial que se va y un Estado Plurinacional que llega. El Estado colonial no trajo esperanza para los pueblos del mundo. Tuvimos que esperar 180 años para refundar Bolivia con un Estado Plurinacional donde todos los originarios tenemos los mismos derechos. El Estado Plurinacional garantiza los mismos derechos para todos, ése es el desafío profundo que debemos llevar adelante.”
Tiwanaku, a 72 kilómetros de La Paz, fue la ciudad del pueblo tiwanakota. Allí se encuentran varios templos llamativos para turistas y arqueólogos. Morales, acompañado por yatiris, amautas y chamanes, realizó cuatro ofrendas en cada lado de la pirámide de Akapana. Agradeció a la Pachamama, pidió bienestar económico para Bolivia, solicitó la unión de su territorio y rogó discernimiento para tomar decisiones. Luego, se dirigió al templo de Kalasasaya de la mano de una anciana encorvada de 88 años. En la Puerta del Sol recibió regalos de pueblos indígenas del continente. También dos bastones de mando, de manos de un niño y de una niña aymaras.
Sobre los espectadores flameaban cientos de banderas wiphalas y de la nación boliviana. Muchos tuvieron que seguir en pantalla gigante la transmisión de Bolivia TV, el canal del Estado, porque los relieves del terreno hacían imposible divisar lo que pasaba en la Puerta del Sol.
Además de bolivianos, abundaban entre la multitud argentinas y argentinos. Para tratar de mimetizarse con las masas indígenas, varios compatriotas optaron por envolverse en wiphalas y banderas bolivianas. También usaban gorros andinos y pulóveres con dibujos de llamas. Algunos grupos de campesinos se divertían remedando las palabras y la entonación rioplatense. “¿Qué hacé, boludo? ¡Somos de Boca acá!”. Los locales se caían de risa. Los “gauchos”, como les dicen, preferían hacerse los desentendidos ante el no saber cómo reaccionar.
“Aproveché que tenía vacaciones en la oficina y me vine a ver a Evo”, comentó a este diario Adrián Rhul, que blandía una bandera del Qollasuyu, uno de los cuatro lados del Tawantinsuyu, el imperio inca.
Frente al templo de Kalasasaya había dos palcos. Uno con invitados extranjeros y otro para ministros, funcionarios e integrantes de las Fuerzas Armadas. Mozos con guantes blancos se encargaban exclusivamente de proveerles infusiones, bebidas y alimentos. Tres señoras indígenas quisieron entrar, pero no los dejaron. “Sólo entran funcionarios del Estado”, les dijeron. “Pero diputadas somos.” De todos modos, las legisladoras tuvieron que quedarse bajo el sol y las nubes, como el resto.
Morales citó a Gualberto Villarroel, un presidente militar que en 1946 fue sacado del Palacio Quemado por grupos de izquierda, quienes lo ahorcaron en uno de los faroles de la plaza Murillo. “El coronel Villarroel decía ‘no soy enemigo de los ricos, pero soy más amigo de los pobres’. Por supuesto que se respeta la propiedad privada, todos tenemos derechos. Pero más tienen los pobres, para que haya igualdad entre todos. Este es el desafío profundo que debemos llevar adelante.” Los indígenas y campesinos contestaron con un “Jallalla”, que en aymara significa “viva” o “arriba”.
El presidente remarcó que “el Estado colonial permitió el saqueo de los recursos de la Madre Tierra. Era un Estado discriminador que siempre nos han visto a los pueblos indígenas como a salvajes”. Ante la aclamación popular, reflexionó que “más importante que defender los derechos humanos es defender a la Madre Tierra. Si los movimientos sociales no asumimos la responsabilidad, seremos cómplices del capitalismo”.
Los 3800 metros de Tiwanaku fueron difíciles de soportar para varios invitados y asistentes extranjeros. En varias ocasiones, los médicos corrieron con tubos de oxígeno y camillas. Un grupo de invitados oficiales que hablaba en inglés salió rápido para evacuar a una de sus integrantes, casi desmayada. “A los gringuitos no les ha gustado lo que ha dicho el Evo”, comentaron graciosos un par de campesinos.
Morales dijo que su próximo gobierno se regirá con la misma máxima que el pasado. “Rápidamente pasaron cuatro años de nuestro gobierno. Han sido años de trabajo permanente, en que nos guiamos por la ley cósmica que nos dejaron los antepasados. Es el Ama Sua (no seas ladrón), Ama Qella (no seas mentiroso) y Ama Llulla (no seas ocioso). Quiero agradecer desde este lugar sagrado a nuestros antepasado por dejar la mejor herencia a mí y a los pueblos del mundo.”
Los actos de posesión continuarán hoy, cuando los 166 asambleístas le entreguen los nuevos símbolos de la patria. La banda presidencial de la República será confinada en una bóveda del Banco Central. Le colocarán la banda del Estado Plurinacional, que mezcla los colores del estandarte nacional con la wiphala, también reconocida como bandera oficial.
por Sebastián Ochoa
Desde La Paz
Con promesas de combatir al capitalismo y defender al planeta, el presidente Evo Morales recibió por segunda vez los bastones de mando de los pueblos indígenas de Bolivia. Ante treinta mil personas, según cálculos del gobierno, Morales sostuvo que “hoy día tengo el orgullo de anunciarles que los tiempos de la Bolivia mendiga e indigna se han terminado, hermanas y hermanos”. Ratificó la muerte del “Estado colonial” y el nacimiento de “un Estado Plurinacional que llega con mucha esperanza para los pueblos del mundo”. Esta mañana, Morales será posesionado por la Asamblea Legislativa Plurinacional, cuyos dos tercios responden al gobernante Movimiento Al Socialismo (MAS). Por la tarde, se presentará ante miles en el estadio de esta ciudad. Luego, Morales y los asambleístas comenzarán a trabajar para dar desarrollo legislativo a la Constitución aprobada hace un año.
Morales habló en quechua, aymara y castellano. “Hay un presidente y dos estados. Un Estado colonial que se va y un Estado Plurinacional que llega. El Estado colonial no trajo esperanza para los pueblos del mundo. Tuvimos que esperar 180 años para refundar Bolivia con un Estado Plurinacional donde todos los originarios tenemos los mismos derechos. El Estado Plurinacional garantiza los mismos derechos para todos, ése es el desafío profundo que debemos llevar adelante.”
Tiwanaku, a 72 kilómetros de La Paz, fue la ciudad del pueblo tiwanakota. Allí se encuentran varios templos llamativos para turistas y arqueólogos. Morales, acompañado por yatiris, amautas y chamanes, realizó cuatro ofrendas en cada lado de la pirámide de Akapana. Agradeció a la Pachamama, pidió bienestar económico para Bolivia, solicitó la unión de su territorio y rogó discernimiento para tomar decisiones. Luego, se dirigió al templo de Kalasasaya de la mano de una anciana encorvada de 88 años. En la Puerta del Sol recibió regalos de pueblos indígenas del continente. También dos bastones de mando, de manos de un niño y de una niña aymaras.
Sobre los espectadores flameaban cientos de banderas wiphalas y de la nación boliviana. Muchos tuvieron que seguir en pantalla gigante la transmisión de Bolivia TV, el canal del Estado, porque los relieves del terreno hacían imposible divisar lo que pasaba en la Puerta del Sol.
Además de bolivianos, abundaban entre la multitud argentinas y argentinos. Para tratar de mimetizarse con las masas indígenas, varios compatriotas optaron por envolverse en wiphalas y banderas bolivianas. También usaban gorros andinos y pulóveres con dibujos de llamas. Algunos grupos de campesinos se divertían remedando las palabras y la entonación rioplatense. “¿Qué hacé, boludo? ¡Somos de Boca acá!”. Los locales se caían de risa. Los “gauchos”, como les dicen, preferían hacerse los desentendidos ante el no saber cómo reaccionar.
“Aproveché que tenía vacaciones en la oficina y me vine a ver a Evo”, comentó a este diario Adrián Rhul, que blandía una bandera del Qollasuyu, uno de los cuatro lados del Tawantinsuyu, el imperio inca.
Frente al templo de Kalasasaya había dos palcos. Uno con invitados extranjeros y otro para ministros, funcionarios e integrantes de las Fuerzas Armadas. Mozos con guantes blancos se encargaban exclusivamente de proveerles infusiones, bebidas y alimentos. Tres señoras indígenas quisieron entrar, pero no los dejaron. “Sólo entran funcionarios del Estado”, les dijeron. “Pero diputadas somos.” De todos modos, las legisladoras tuvieron que quedarse bajo el sol y las nubes, como el resto.
Morales citó a Gualberto Villarroel, un presidente militar que en 1946 fue sacado del Palacio Quemado por grupos de izquierda, quienes lo ahorcaron en uno de los faroles de la plaza Murillo. “El coronel Villarroel decía ‘no soy enemigo de los ricos, pero soy más amigo de los pobres’. Por supuesto que se respeta la propiedad privada, todos tenemos derechos. Pero más tienen los pobres, para que haya igualdad entre todos. Este es el desafío profundo que debemos llevar adelante.” Los indígenas y campesinos contestaron con un “Jallalla”, que en aymara significa “viva” o “arriba”.
El presidente remarcó que “el Estado colonial permitió el saqueo de los recursos de la Madre Tierra. Era un Estado discriminador que siempre nos han visto a los pueblos indígenas como a salvajes”. Ante la aclamación popular, reflexionó que “más importante que defender los derechos humanos es defender a la Madre Tierra. Si los movimientos sociales no asumimos la responsabilidad, seremos cómplices del capitalismo”.
Los 3800 metros de Tiwanaku fueron difíciles de soportar para varios invitados y asistentes extranjeros. En varias ocasiones, los médicos corrieron con tubos de oxígeno y camillas. Un grupo de invitados oficiales que hablaba en inglés salió rápido para evacuar a una de sus integrantes, casi desmayada. “A los gringuitos no les ha gustado lo que ha dicho el Evo”, comentaron graciosos un par de campesinos.
Morales dijo que su próximo gobierno se regirá con la misma máxima que el pasado. “Rápidamente pasaron cuatro años de nuestro gobierno. Han sido años de trabajo permanente, en que nos guiamos por la ley cósmica que nos dejaron los antepasados. Es el Ama Sua (no seas ladrón), Ama Qella (no seas mentiroso) y Ama Llulla (no seas ocioso). Quiero agradecer desde este lugar sagrado a nuestros antepasado por dejar la mejor herencia a mí y a los pueblos del mundo.”
Los actos de posesión continuarán hoy, cuando los 166 asambleístas le entreguen los nuevos símbolos de la patria. La banda presidencial de la República será confinada en una bóveda del Banco Central. Le colocarán la banda del Estado Plurinacional, que mezcla los colores del estandarte nacional con la wiphala, también reconocida como bandera oficial.
COSMICAS...
La “ley cósmica que nos dejaron los antepasados”, según el reelecto Evo Morales, presidente boliviano, ahora plurinacional, incluye tres mandamientos: “Ama Sua (no seas ladrón), Ama Qella (no seas mentiroso) y Ama Llulla (no seas ocioso)”. Deberían grabarse en piedra sobre las fachadas de numerosas sedes oficiales aquí y en América latina para restablecer el prestigio de la política, por ahora muy deteriorado en la consideración pública, a partir de la estricta aplicación de esas normas éticas. Mientras tanto, la escena política local sigue aburrida y con escasas ideas. Para verificarlo, sobra con gastar tiempo y paciencia en seguir los debates de comisiones en el Congreso, como las de Presupuesto y Finanzas el jueves en Diputados, y advertir, con algún escalofrío de hartazgo, cuántos legisladores están dispuestos a decir lo que venga a cuento, sin ninguna referencia doctrinaria o programática, a cambio de algunos minutos en pantallas de TV. Para evitar que le interrumpan la perorata en los canales privados con promociones publicitarias de detergentes o algún producto similar, basta con mantenerse en una sola línea: pegarle a la Casa Rosada con las dos manos, los dos pies y algún cabezazo. El anti-K vende bien en estos días.
La escasa ponderación de muchos legisladores no impide, al contrario, que el Congreso, la casa de los representantes del pueblo, sea un protagonista mediático de largas horas diarias, como lo fue muy poco en gobiernos anteriores de la etapa democrática iniciada en 1983. Nada de eso lo convierte en un hecho dramático. No será éste el primer Ejecutivo en gobernar con oposición bicameral y resistencias legislativas militantes, sino uno de tantos. El propio Néstor Kirchner hizo alarde de su experiencia de gestionar en minoría, pese a lo cual, hay que decirlo, el Ejecutivo está procediendo con instrumentos, como los famosos DNU, que parecen fabricados con dosis exageradas de improvisación, ya que después son zarandeados con cierta facilidad por políticos opositores y jueces que le hacen el aguante a la contra o, más simple todavía, exponen al aire los procedimientos apresurados. De seguir así, el asunto tendrá que aterrizar en la Corte Suprema, estación inexorable de la judicialización de los pleitos políticos, por impotencia de oficialistas y opositores para resolver los litigios en su ámbito natural. Es cierto, además, que este gobierno colecciona insubordinados pertinaces, pese a la fama de cuasi tiránicos. Algún ex ministro aseguró que los Kirchner no buscan colaboradores sino súbditos. Si es así, tienen más de un pobre imitador de Espartaco.
La atomización política que resultó de la crisis del 2001/02 se acentuó debido a la posterior ausencia de una alternativa creíble y legítima de gobierno para el electorado que, a la hora del cuarto oscuro, sin una guía predominante, repartió favores a diestra y siniestra. Ayer Macri, ahora Solanas, dale que va, todo es igual... A diferencia de la colcha de retazos, aquí faltó la mano de obra hábil para juntar los múltiples fragmentos y sólo alcanzó a amontonarlos bajo el membrete genérico de “la oposición”, una definición que no quiere decir nada, excepto el deseo común de sobresalir en la carrera hacia la renovación presidencial del próximo año, puesto que no distingue medianos de chicos, izquierdas o derechas o al menos los intereses federales y territoriales diversos. Es un conglomerado cuyo único pegamento consiste en rechazar todo lo que tenga olor a oficialismo.
Julio César Cleto Cobos sobresalía en ese conjunto desde que traicionó, con el voto negativo que desempató en el Senado contra una iniciativa del Ejecutivo, su compromiso previo de identificación con las políticas gubernamentales. Fue un héroe para la oposición mediática que pretendió convertirlo de vice en presidente paralelo o, lo que es peor, sustituto. Desde aquella madrugada en el Senado apareció entre los primeros en las encuestas sobre intención de voto, cuando nadie se apresta a votar, y de pronto el globo se infló hasta mostrarlo como eventual protagonista del hipotético ballottage de 2012... pero eran gases. El actual vicepresidente, la esperanza blanca del antiperonismo, camina sobre humo, no tiene ni siquiera el respaldo activo, decidido, de su partido de origen, la UCR. Más de un insospechable de oficialismo –Macri, Carrió, Solanas, entre otros– le han pedido la renuncia, lo mismo que a Redrado.
Bastó que la presidenta Cristina responsabilizara a Cobos por la postergación de su visita oficial a China, con los perjuicios que acarrea semejante decisión ante los ojos del mundo, para que comenzara a desinflarse y ya sus amigos dejan saber que su intención es retirarse en el primer trimestre del próximo año. Lo está abandonando hasta lo que nunca tuvo, el sentido común. Es que sin el despacho en el Senado, don Cleto desaparecería en la multitud de hombres grises.
Es una trayectoria que más de un congresal debería anotar para no repetir, en especial los antiperonistas acérrimos, es decir buena parte de los que hoy disfrutan del calor de las luces de la tele. ¿Seguirían teniendo esos espacios si en lugar de intentar humillar a la Presidenta con la deuda tomaran posición, por ejemplo, sobre el monopolio de telecomunicaciones? ¿Qué pasaría si además de consignas fáciles, y vacías, sobre el desarrollo, expusieran un verdadero plan de futuro con más riqueza y más equidad redistributiva, con bienestar y dignidad para las mayorías populares? Si lo hicieran serían, entonces sí, una amenaza para el destino de los Kirchner porque forjarían una real alternativa de poder. Nadie puede creer que “la oposición” como tal, ese conglomerado multiforme, pueda gobernar en conjunto y ni siquiera nominar a una fórmula común.
En los últimos días, como parte de la campaña “desprestigie al gobierno y gane cinco minutos de fama”, articulistas y personajes opositores han levantado polvareda sobre las eventuales virtudes de concordia cívica demostrada por chilenos y uruguayos en presunto contraste con la crispación confrontativa que aquí alimentaría el gobierno, nunca los opositores. Sólo les faltó decir: son peronistas, incorregibles. Esta gorilada, cuasi racista –¿sobreviviría el peronismo sin la negrada que lo vota?–, asoma la identidad cuando a la hora de los ejemplos elige dos países de blanquitos y elude a Bolivia, también fronterizo, recién votado, en calma pese a los fuertes conflictos de intereses con algunas regiones, con un ganador que obtuvo un porcentaje de votos más alto que sus pares de la derecha chilena y el frente amplio uruguayo. Pero es un indio.
Evo Morales asumió una doble presidencia, la que le otorga la mayoría de votos, más del sesenta por ciento, y la que le concedieron los pueblos originarios, la nación Plurinacional, a la que se dirigió en quechua, aymara y castellano. Para un país como Argentina, con influencias culturales dominantes de la inmigración europea, tal vez aparezca exótica, quizá ridícula, la ceremonia aborigen en Tiwanaku, pero expresa una visión cada vez más consolidada en el norte argentino, Paraguay, Bolivia, Ecuador y Perú, donde el ejemplo de Evo está alentando a la construcción de puentes entre las distintas etnias que se reconocen a sí mismas como una sola nación, sin los membretes poshispánicos. Es una masa, pobre en su mayoría, que tiene por lo menos una coincidencia con el proletariado de los libros: tiene poco y nada para perder, salvo las esperanzas.
Resaltar la experiencia de Evo no significa ignorar todas las especulaciones derivadas del cambio en Chile, no sólo por el desplazamiento de la Concertación democristiana y socialista sino por las derivaciones de un gobierno de derecha, con raíces incluso en nostálgicos del pinochetismo, tanto para el porvenir de la Unión Sudamericana como para las relaciones bilaterales. Más todavía: la Concertación fue una visión que aleteó en la imaginación de los Kirchner, de la que emergió un subproducto como Cobos, como una forma posible de gobernar por veinte años, tiempo estimado para la realización más completa del modelo nacional y popular de desarrollo. Al final, los tiempos se han acortado para todos, oficialistas y opositores, en relación inversa con el aumento de la impaciencia social. Harían falta respuestas cósmicas para empatar esas dos tendencias hasta acortar la brecha que hoy separa el micromundo de los forcejeos interpartidarios, por un lado, y por el otro las necesidades y expectativas sociales, desde los más pobres hacia arriba.
La escasa ponderación de muchos legisladores no impide, al contrario, que el Congreso, la casa de los representantes del pueblo, sea un protagonista mediático de largas horas diarias, como lo fue muy poco en gobiernos anteriores de la etapa democrática iniciada en 1983. Nada de eso lo convierte en un hecho dramático. No será éste el primer Ejecutivo en gobernar con oposición bicameral y resistencias legislativas militantes, sino uno de tantos. El propio Néstor Kirchner hizo alarde de su experiencia de gestionar en minoría, pese a lo cual, hay que decirlo, el Ejecutivo está procediendo con instrumentos, como los famosos DNU, que parecen fabricados con dosis exageradas de improvisación, ya que después son zarandeados con cierta facilidad por políticos opositores y jueces que le hacen el aguante a la contra o, más simple todavía, exponen al aire los procedimientos apresurados. De seguir así, el asunto tendrá que aterrizar en la Corte Suprema, estación inexorable de la judicialización de los pleitos políticos, por impotencia de oficialistas y opositores para resolver los litigios en su ámbito natural. Es cierto, además, que este gobierno colecciona insubordinados pertinaces, pese a la fama de cuasi tiránicos. Algún ex ministro aseguró que los Kirchner no buscan colaboradores sino súbditos. Si es así, tienen más de un pobre imitador de Espartaco.
La atomización política que resultó de la crisis del 2001/02 se acentuó debido a la posterior ausencia de una alternativa creíble y legítima de gobierno para el electorado que, a la hora del cuarto oscuro, sin una guía predominante, repartió favores a diestra y siniestra. Ayer Macri, ahora Solanas, dale que va, todo es igual... A diferencia de la colcha de retazos, aquí faltó la mano de obra hábil para juntar los múltiples fragmentos y sólo alcanzó a amontonarlos bajo el membrete genérico de “la oposición”, una definición que no quiere decir nada, excepto el deseo común de sobresalir en la carrera hacia la renovación presidencial del próximo año, puesto que no distingue medianos de chicos, izquierdas o derechas o al menos los intereses federales y territoriales diversos. Es un conglomerado cuyo único pegamento consiste en rechazar todo lo que tenga olor a oficialismo.
Julio César Cleto Cobos sobresalía en ese conjunto desde que traicionó, con el voto negativo que desempató en el Senado contra una iniciativa del Ejecutivo, su compromiso previo de identificación con las políticas gubernamentales. Fue un héroe para la oposición mediática que pretendió convertirlo de vice en presidente paralelo o, lo que es peor, sustituto. Desde aquella madrugada en el Senado apareció entre los primeros en las encuestas sobre intención de voto, cuando nadie se apresta a votar, y de pronto el globo se infló hasta mostrarlo como eventual protagonista del hipotético ballottage de 2012... pero eran gases. El actual vicepresidente, la esperanza blanca del antiperonismo, camina sobre humo, no tiene ni siquiera el respaldo activo, decidido, de su partido de origen, la UCR. Más de un insospechable de oficialismo –Macri, Carrió, Solanas, entre otros– le han pedido la renuncia, lo mismo que a Redrado.
Bastó que la presidenta Cristina responsabilizara a Cobos por la postergación de su visita oficial a China, con los perjuicios que acarrea semejante decisión ante los ojos del mundo, para que comenzara a desinflarse y ya sus amigos dejan saber que su intención es retirarse en el primer trimestre del próximo año. Lo está abandonando hasta lo que nunca tuvo, el sentido común. Es que sin el despacho en el Senado, don Cleto desaparecería en la multitud de hombres grises.
Es una trayectoria que más de un congresal debería anotar para no repetir, en especial los antiperonistas acérrimos, es decir buena parte de los que hoy disfrutan del calor de las luces de la tele. ¿Seguirían teniendo esos espacios si en lugar de intentar humillar a la Presidenta con la deuda tomaran posición, por ejemplo, sobre el monopolio de telecomunicaciones? ¿Qué pasaría si además de consignas fáciles, y vacías, sobre el desarrollo, expusieran un verdadero plan de futuro con más riqueza y más equidad redistributiva, con bienestar y dignidad para las mayorías populares? Si lo hicieran serían, entonces sí, una amenaza para el destino de los Kirchner porque forjarían una real alternativa de poder. Nadie puede creer que “la oposición” como tal, ese conglomerado multiforme, pueda gobernar en conjunto y ni siquiera nominar a una fórmula común.
En los últimos días, como parte de la campaña “desprestigie al gobierno y gane cinco minutos de fama”, articulistas y personajes opositores han levantado polvareda sobre las eventuales virtudes de concordia cívica demostrada por chilenos y uruguayos en presunto contraste con la crispación confrontativa que aquí alimentaría el gobierno, nunca los opositores. Sólo les faltó decir: son peronistas, incorregibles. Esta gorilada, cuasi racista –¿sobreviviría el peronismo sin la negrada que lo vota?–, asoma la identidad cuando a la hora de los ejemplos elige dos países de blanquitos y elude a Bolivia, también fronterizo, recién votado, en calma pese a los fuertes conflictos de intereses con algunas regiones, con un ganador que obtuvo un porcentaje de votos más alto que sus pares de la derecha chilena y el frente amplio uruguayo. Pero es un indio.
Evo Morales asumió una doble presidencia, la que le otorga la mayoría de votos, más del sesenta por ciento, y la que le concedieron los pueblos originarios, la nación Plurinacional, a la que se dirigió en quechua, aymara y castellano. Para un país como Argentina, con influencias culturales dominantes de la inmigración europea, tal vez aparezca exótica, quizá ridícula, la ceremonia aborigen en Tiwanaku, pero expresa una visión cada vez más consolidada en el norte argentino, Paraguay, Bolivia, Ecuador y Perú, donde el ejemplo de Evo está alentando a la construcción de puentes entre las distintas etnias que se reconocen a sí mismas como una sola nación, sin los membretes poshispánicos. Es una masa, pobre en su mayoría, que tiene por lo menos una coincidencia con el proletariado de los libros: tiene poco y nada para perder, salvo las esperanzas.
Resaltar la experiencia de Evo no significa ignorar todas las especulaciones derivadas del cambio en Chile, no sólo por el desplazamiento de la Concertación democristiana y socialista sino por las derivaciones de un gobierno de derecha, con raíces incluso en nostálgicos del pinochetismo, tanto para el porvenir de la Unión Sudamericana como para las relaciones bilaterales. Más todavía: la Concertación fue una visión que aleteó en la imaginación de los Kirchner, de la que emergió un subproducto como Cobos, como una forma posible de gobernar por veinte años, tiempo estimado para la realización más completa del modelo nacional y popular de desarrollo. Al final, los tiempos se han acortado para todos, oficialistas y opositores, en relación inversa con el aumento de la impaciencia social. Harían falta respuestas cósmicas para empatar esas dos tendencias hasta acortar la brecha que hoy separa el micromundo de los forcejeos interpartidarios, por un lado, y por el otro las necesidades y expectativas sociales, desde los más pobres hacia arriba.
UNA MALA NOTICIA
CONFIRMARON 111.500 MUERTES
El Gobierno de Haití abandonará las tareas de búsqueda
El Gobierno de Haití declaró el fin de la fase de búsqueda y rescate de las víctimas del sismo de la semana pasada, anunció hoy la ONU. Los esfuerzos se centrarán ahora en ayudar a los supervivientes del devastador terremoto.
[cerrar]
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"El gobierno declaró el fin de la fase de búsqueda y recate, tras registarse 132 rescates con vida a mano de los equipos internacionales", anunció en su último informe la Oficina para la Coordinación de Asuntos Humanitarios de la ONU (OCHA).
A la gente que dispone de medios se les pidió que abandonen la capital haitiana Puerto Príncipe y que hallen refugio en otro lugar. La ONU estima que alrededor de un millón de personas podría abandonar la ciudad y dirigirse al campo.
Buscar refugio para los damnificados por el terremoto es la prioridad ahora para la ONU, según el informe, así como tratar a los heridos. Hasta ahora, el gobeirno haitiano registró 111.481 muertes confirmadas en las dos áreas afectadas. La ONU anunció tambén mejoras en los esfuerzos para llevar la ayuda a los necesitados, como alimentos y medicina.
Mientras, la organización Médicos Sin Fronteras informó del aumento de las tensiones en algunos barrios pobres de la ciudad y el aumento del número de heridos de bala y machetes en esas áreas, ya violentas antes del sismo del 12 de enero.
El Gobierno de Haití abandonará las tareas de búsqueda
El Gobierno de Haití declaró el fin de la fase de búsqueda y rescate de las víctimas del sismo de la semana pasada, anunció hoy la ONU. Los esfuerzos se centrarán ahora en ayudar a los supervivientes del devastador terremoto.
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"El gobierno declaró el fin de la fase de búsqueda y recate, tras registarse 132 rescates con vida a mano de los equipos internacionales", anunció en su último informe la Oficina para la Coordinación de Asuntos Humanitarios de la ONU (OCHA).
A la gente que dispone de medios se les pidió que abandonen la capital haitiana Puerto Príncipe y que hallen refugio en otro lugar. La ONU estima que alrededor de un millón de personas podría abandonar la ciudad y dirigirse al campo.
Buscar refugio para los damnificados por el terremoto es la prioridad ahora para la ONU, según el informe, así como tratar a los heridos. Hasta ahora, el gobeirno haitiano registró 111.481 muertes confirmadas en las dos áreas afectadas. La ONU anunció tambén mejoras en los esfuerzos para llevar la ayuda a los necesitados, como alimentos y medicina.
Mientras, la organización Médicos Sin Fronteras informó del aumento de las tensiones en algunos barrios pobres de la ciudad y el aumento del número de heridos de bala y machetes en esas áreas, ya violentas antes del sismo del 12 de enero.
martes, enero 05, 2010
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